門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻觀

1、定義：定義：落后落后：今天，我們既然討論當(dāng)代社會(huì)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻觀念是否落后，就決不能僅因它是所謂“封建社會(huì)的遺留產(chǎn)物”而武斷認(rèn)定其有“落后”的屬性，因此，秉持著“是否能對(duì)婚姻產(chǎn)生積極影響，是否存在較大的可用范圍，不與社會(huì)發(fā)展沖突”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的觀念對(duì)當(dāng)今的婚姻和家庭仍然適用。婚姻觀婚姻觀，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是人們對(duì)婚姻和家庭的看法和態(tài)度。門(mén)戶(hù)門(mén)戶(hù)：后來(lái)引申為派別，宗派；門(mén)第；人家等門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)：1.兩個(gè)家庭物質(zhì)和社會(huì)地位2.個(gè)人學(xué)歷

2、，價(jià)值觀，興趣，愛(ài)好（志同道合的伴侶）當(dāng)代當(dāng)代：即并非封建時(shí)代，即并非封建時(shí)代，封建社會(huì)的“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”具有嚴(yán)重的局限性，僅指婚配雙方在門(mén)第、社會(huì)地位和財(cái)富等方面大體相當(dāng)，強(qiáng)調(diào)家庭狀況，而忽略當(dāng)事人本身。但在當(dāng)代社會(huì)，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻觀念絕不再如封建社會(huì)，雖然雖然也包括對(duì)雙方家庭背景是否相當(dāng)?shù)目紤]，也包括對(duì)雙方家庭背景是否相當(dāng)?shù)目紤]，但其重點(diǎn)在于當(dāng)事人本身，更多更多指遵循的條件相同或相近的人相互選擇為配偶的模式。指遵循的條件相同或相近的人相

3、互選擇為配偶的模式。因此在考慮當(dāng)代社會(huì)門(mén)當(dāng)戶(hù)的問(wèn)題時(shí)，我們更多關(guān)注如：受教育程度是否相當(dāng)、成長(zhǎng)環(huán)境是否相似、宗教信仰是否相合等極有可能影響婚姻質(zhì)量的個(gè)人因素，只不過(guò)只不過(guò)上述因素通常與家庭背景、社會(huì)地位等密切相關(guān)。上述因素通常與家庭背景、社會(huì)地位等密切相關(guān)。婚姻觀：而非愛(ài)情觀婚姻觀：而非愛(ài)情觀積極影響積極影響個(gè)人：1.價(jià)值觀價(jià)值觀影響了婚姻生活的決斷，相同的價(jià)值觀促使兩人對(duì)于婚姻內(nèi)部事物的決斷相似，減少內(nèi)部摩擦，更能經(jīng)營(yíng)處一個(gè)和諧的小康

4、的家庭。2.學(xué)歷，學(xué)歷水平相似的兩人，可以在對(duì)方碰到學(xué)術(shù)問(wèn)題專(zhuān)業(yè)問(wèn)題時(shí)給以對(duì)方相應(yīng)的幫助，并且有共同語(yǔ)言，在平常探討些相關(guān)問(wèn)題也可以增加婚姻情趣。（在見(jiàn)識(shí)和理解水平高度相似，更能談得來(lái)，有利于溝通交流。更有利于婚姻穩(wěn)定。而門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)，兩個(gè)見(jiàn)識(shí)和理解水平差距大的人結(jié)婚，一方說(shuō)的另一方都聽(tīng)不懂，只能沉默，導(dǎo)致其中一方時(shí)間長(zhǎng)了就很少與另一方說(shuō)話，長(zhǎng)時(shí)間不交流，必然導(dǎo)致感情淡薄疏遠(yuǎn)，這樣婚姻怎么會(huì)穩(wěn)定呢？）3.興趣愛(ài)好琴瑟和鳴門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)的影

5、響門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)的影響1.性格當(dāng)今社會(huì)離婚原因大都因?yàn)樾愿癫缓希粋€(gè)人性格的形成是受家庭氛圍影響的我方觀點(diǎn)是現(xiàn)今社會(huì)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻觀并不落后。百度百科對(duì)婚姻觀的解釋是人們對(duì)婚姻和家庭的看法和態(tài)度。既然它并不落后，也就是說(shuō)，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻觀念對(duì)當(dāng)今的婚姻和家庭仍然具有可取之處，并且對(duì)婚姻有著積極的作用(附加值)。今天我們談起門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)人們常常將其與社會(huì)階級(jí)歧視聯(lián)系在一起，所以就會(huì)武斷的認(rèn)為門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)是一種落后的觀念。我們承認(rèn)封建社會(huì)的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)

6、具有嚴(yán)重的局限性，僅僅包括雙方的門(mén)第、財(cái)富、社會(huì)地位而忽略了個(gè)人及長(zhǎng)久婚姻中真正所需要的。但在當(dāng)代社會(huì)，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)早已不是那種狹隘的觀念，它更傾向于個(gè)人方面的條件相同或相近。因此，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)問(wèn)題我們更應(yīng)關(guān)注雙方所受的教育、成長(zhǎng)環(huán)境、價(jià)值觀甚至宗教信仰。首先，從個(gè)人來(lái)說(shuō)，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的雙方往往能夠擁有相同的社會(huì)價(jià)值觀，在見(jiàn)適和理解水平高度相適，更能談得來(lái)，也就更有利于雙方的溝通，當(dāng)然更有助于婚姻的穩(wěn)定。兩個(gè)出生條件相同的人，意味著雙

7、方所受的文化思想教育也差不多，在處理問(wèn)題上也就會(huì)有相對(duì)較少的分歧，這樣可以很好的解決婚姻中的一些棘手問(wèn)題，能夠和睦的處理雙方物質(zhì)，觀念上的一些問(wèn)題。另一方面，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻有利于男女雙方婚后的平等相處，能有效避免因雙方不和而導(dǎo)致的婚姻破裂，保障了婚姻的長(zhǎng)久。相反的，倘若雙方觀念因家庭背景等原因存在巨大的差距，即便他們能夠走到一起，但隨著時(shí)間長(zhǎng)久，也可能會(huì)導(dǎo)致感情的淡薄疏遠(yuǎn)，而其婚姻或許也就離破碎不遠(yuǎn)了。其次，對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，婚姻更多的意味