高二歷史必修三期末測(cè)試卷含答案

1、1江蘇省淮海中學(xué)高二歷史期末試卷江蘇省淮海中學(xué)高二歷史期末試卷第Ⅰ卷（選擇題卷（選擇題70分）分）命題人：胡永梅命題人：胡永梅審核人：胡永梅審核人：胡永梅一、選擇題：本大題共一、選擇題：本大題共30小題，每小題小題，每小題2分，共計(jì)分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1民本思想是儒家思想的重要內(nèi)容。下列思想體現(xiàn)儒家民本思想的有①“為政以德“節(jié)用而

2、愛(ài)人”②“民為貴，社稷次之，君為輕”③“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟”④“君為臣綱”、“父為子綱“、“夫?yàn)槠蘧V”⑤“天下為主，君為客”A①②③⑤B①②③④⑤C①②③④D①②④⑤2.明清之際，三位進(jìn)步思想家的思想，實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨于實(shí)事求是，與國(guó)計(jì)民生靠得更近。由此形成了A.經(jīng)世致用思想B.君主批判思想C.自由平等思想D.重農(nóng)抑商思想3西漢太中大夫東方朔撰文上呈漢武帝，所用的竹簡(jiǎn)奏章需兩

3、個(gè)人抬進(jìn)宮。以后改變這種攜書不便現(xiàn)象首先得益于A活字印刷術(shù)B雕版印刷術(shù)C造紙技術(shù)D制墨技術(shù)4、古代中華兒女曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文明，西歐有一名彥：“中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手。”結(jié)合古代科技史對(duì)此理解不正確的是A中國(guó)人利用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就B阿拉伯人在東西文化交流中起來(lái)橋梁的作用C歐洲人善于使用但不會(huì)創(chuàng)造新科技D歐洲人吸收和借鑒中國(guó)科技成就，并將之用于生產(chǎn)與社會(huì)實(shí)踐5、魯迅說(shuō)：“明之中葉，即嘉靖前后，

4、小說(shuō)出現(xiàn)得很多，其中有兩大主流：一、講神魔之爭(zhēng)的；二、講世情的?！?dāng)神魔小說(shuō)盛行的對(duì)候，講世情的小說(shuō)，也就起來(lái)了。”下列作品符合該時(shí)期的有6請(qǐng)閱讀下面的精美文句，其所屬的文學(xué)體裁出現(xiàn)的先后順序是網(wǎng)ZXXK]①“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！……亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”②“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！雹邸翱萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！雹堋皩ひ捯挘淅?/p>

5、清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息?！盇①②④③B①②③④C②③①④D③①②④7、“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”這種思想是誰(shuí)在什么書中最早提出的A魏源《海國(guó)圖志》B康有為《孔子改制考》3立為黨的指導(dǎo)思想分別是在哪些會(huì)議上？A七大、十五大、十六大B七大、七屆二中全會(huì)、十五大C七屆二中全會(huì)、八大、十六大D八大、十一屆三中全會(huì)17閱讀右框內(nèi)文字材料。它們最有可能是對(duì)我國(guó)哪一項(xiàng)技術(shù)發(fā)表的評(píng)論A“東方紅Ⅰ號(hào)”發(fā)射成功B“神

6、舟”五號(hào)發(fā)射成功C我國(guó)第一顆原子彈試爆成功D第一枚中近程運(yùn)載火箭發(fā)射成功18、國(guó)外有人說(shuō)：“到21世紀(jì)30年代，中國(guó)人口將達(dá)16億，那時(shí)誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活這么多人誰(shuí)來(lái)拯救由此引發(fā)的全球性糧食危機(jī)”用行動(dòng)來(lái)回答上述問(wèn)題的科學(xué)家是A鄧稼先B袁隆平C李四光D楊利偉191956年，毛澤東提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，下列表述正確的有①是在三大改造的背景下提出的②強(qiáng)調(diào)藝術(shù)上的“百花齊放”，學(xué)術(shù)上的“百家爭(zhēng)鳴”③促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)領(lǐng)域的繁榮④涌現(xiàn)出

7、《定軍山》，《漁光曲》等優(yōu)秀電影作品A①②③B①③④C②③④D①②③④20鄧小平說(shuō)：“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。”改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)政府為推進(jìn)教育發(fā)展采取的最大舉措和取得的成就有①提出“三個(gè)面向”的指導(dǎo)方針②國(guó)民教育體制初步形成③頒布《義務(wù)教育法》④實(shí)行“科教興國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略A①②③B②③④C①②④D①③④21.表明人類第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者，人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我

8、意識(shí)的第一次覺(jué)醒，是西方人文精神的開(kāi)始。這觀點(diǎn)應(yīng)該是起源于A.意大利B.古希臘C.德意志D.法國(guó)22、彼特拉克說(shuō)：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！币陨嫌^點(diǎn)反映了A重視人的價(jià)值，崇尚人性B反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求C反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫D維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威23“他們把歐洲的封建制度比作漫長(zhǎng)的黑夜，呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗?！边@里的“他們”應(yīng)

9、該是指A啟蒙思想家B人文主義者C智者學(xué)派D宗教改革者24、“三百年前，人類的思想還充斥著迷信和恐懼，水為什么會(huì)往低處流？太陽(yáng)為什么會(huì)升起落下？這些今天看來(lái)簡(jiǎn)單至極的問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握的”。這些“當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)把握”的問(wèn)題，終于被人類破解的標(biāo)志性科學(xué)成就是A牛頓的經(jīng)典力學(xué)B達(dá)爾文進(jìn)化論C愛(ài)因斯坦相對(duì)論D李四光地質(zhì)力學(xué)[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]2520世紀(jì)初提出的時(shí)間、空間和物體的質(zhì)量隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化的著名理論被稱為