揚(yáng)州博物館相關(guān)資料

1、揚(yáng)州博物館，現(xiàn)稱揚(yáng)州雙博館，由揚(yáng)州中國雕版印刷博物館、揚(yáng)州博物館新館組成。位于揚(yáng)州新城西區(qū)，自然風(fēng)光迷人的人工湖西測，與揚(yáng)州國際展覽中心隔湖相望。雙博館的建筑外型充分體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一，建筑與自然交融合一的設(shè)計理念。建筑博館總占地面積50730M2，建筑面積22146.99M2，陳展面積10000M2。“豪華落盡見真淳”，歷史的煙云早已散去，千年文物無言地訴說著往昔的繁華。揚(yáng)州繁榮昌盛的歷史，積淀了深厚的歷史文化底蘊(yùn)，也為她的子孫后

2、代留下了大批寶貴的文物。揚(yáng)州博物館就依托這個得天獨(dú)厚的有利條件取得了長足發(fā)展。從新石器時代的文化遺存，到春秋戰(zhàn)國以來的金屬器、陶瓷玉器、名人書畫、各類雕刻藝術(shù)品，一直到近代以來的名家作品都有收藏?！皳P(yáng)博館”計有基本陳列1個，專題陳列4個，臨時展廳1個。基本陳列《廣陵潮——揚(yáng)州古代城市故事》陳列面積2300平方米，展線長度580米，陳列文物856件，以春秋邗城、漢廣陵城、唐城、宋城和明清城的城市故事，簡潔明快地勾勒出揚(yáng)州歷史發(fā)展的主線，也

3、映襯著中國歷史發(fā)展的大勢。《廣陵潮》在陳列內(nèi)容設(shè)計上采用信息組團(tuán)、分級傳播的最新設(shè)計理念。整個展覽以江、河、海為依托，以漢、唐、清三個時期為突出點(diǎn)，以揚(yáng)州歷史上五大城池為主線，構(gòu)成一個結(jié)構(gòu)明晰的和諧整體。展覽運(yùn)用色彩基調(diào)和一定的線形關(guān)系，鮮明而準(zhǔn)確地闡釋主題。整個陳列將柳樹色彩元素作為基本調(diào)子，表現(xiàn)“綠揚(yáng)城廓是揚(yáng)州”的文化特征。用古楠木色作為輔助色調(diào)，寓意揚(yáng)州歷史的深厚底蘊(yùn)。展廳平、立面長短弧線與直線的有機(jī)結(jié)合，象征揚(yáng)州歷史連綿不斷，充

4、滿無限生機(jī)和活力。展覽雖沒有刻意尋求造型元素和藝術(shù)符號來強(qiáng)化主題，但由形、色、光構(gòu)成的整個藝術(shù)空間，始終充滿著揚(yáng)州文化特有的品質(zhì)和風(fēng)格。展覽尊重史實和展陳邏輯結(jié)構(gòu)，對空間體量作合理規(guī)劃，充分考慮漢、唐、明清三個時期的空間份額，以重點(diǎn)帶兩頭，使展示空間形成連綿有序、張弛有度、跌宕起伏的韻律節(jié)奏。在確保流線順暢的前提下，對特定空間的情境設(shè)置作重點(diǎn)關(guān)照。國寶廳陳列面積184平方米，展廳僅陳列1件展品，即元霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶。該梅瓶屬于元代景德鎮(zhèn)

5、窯藍(lán)釉瓷器中的大型器物，造型秀美，藍(lán)釉呈色鮮明純正，腹部白龍環(huán)繞于瓶身，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，反映了元代景德鎮(zhèn)窯的最高燒造水準(zhǔn)。此種梅瓶目前傳世僅見三件，一件為宮廷舊藏，現(xiàn)存頤和園，一件藏于法國巴黎吉美博物館，兩瓶都有殘損，唯我館此件器型最大、紋飾最為精美，1992年被國家文物鑒定委員會評定為國寶級文物?！豆糯窨趟囆g(shù)展》陳列面積526平方米，陳列文物135件。該展覽展出文物以材質(zhì)分為玉雕類、石雕類、磚雕類、漆雕類、骨、象牙雕刻類、竹雕

6、類、瓷雕類、核雕類和木雕類等9個種類，分別詮釋燦爛的中國古代雕刻藝術(shù)，其中多個種類如玉雕、漆雕、木雕、磚雕、核雕等，具有十分濃郁的揚(yáng)州地方特色，受到觀眾的一致好評。書畫廳陳列面積717.2平方米，包括《揚(yáng)州八怪書畫精品展》和《館藏明清書畫展》兩個展覽，陳列文物66件。明清書畫展所選展品多是與揚(yáng)州密切相關(guān)的書畫家的作品，與揚(yáng)州八怪精品展春蘭秋菊，各擅勝場。書畫家們精湛的藝術(shù)造詣反映了揚(yáng)州畫壇曾經(jīng)有過的文人薈萃和異彩紛呈，同時也展現(xiàn)了歷史文

7、化名城揚(yáng)州豐厚的文化底蘊(yùn)。悍猛的巨龍叱咤于萬里藍(lán)天之中，以藍(lán)釉點(diǎn)綴的眼珠，在青白釉的襯托下，尤顯突出，起到了畫龍點(diǎn)睛的藝術(shù)效果，裝飾效果極佳，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，是充分反映元代景德鎮(zhèn)窯高超制瓷水準(zhǔn)的代表性精品。揚(yáng)州博物館這件原流落民間，在揚(yáng)州市一戶普通人家傳承了不知多少代。據(jù)那戶人家的后人介紹，這瓶到底有什么來歷他們也不太清楚，只知道長輩們?nèi)杖諕邏m、每每擦拭、精心呵護(hù)，平時也從不示人。到了“文革”時期，媽媽怕因為此瓶而遭到傷害，用墨汁

8、將它的周身涂得漆黑。直到1976年，這戶人家的兒子害怕地震瞞著母親將此瓶以十八元人民幣的價錢賣給了當(dāng)時揚(yáng)州市的文物商店。一件元代的瓷器精品在民間輾轉(zhuǎn)了六百年能夠保存得這么完整，真的算是一個奇跡。館內(nèi)設(shè)有《廣陵潮—揚(yáng)州城市故事》、《揚(yáng)州八怪書畫》、《館藏明清書畫》、《國寶廳》、《揚(yáng)州古代雕刻》、《中國雕版印刷展廳》、《揚(yáng)州雕版印刷展廳》和一個臨展廳計八個展廳。明仙人乘槎犀牛角杯中國的酒文化源遠(yuǎn)流長，作為中國傳統(tǒng)酒具中最為珍貴的一種，犀角杯

9、曾在歷史上風(fēng)光無限。犀角杯材料珍貴，雕刻精美，被譽(yù)為古玩雜件中的佳器，是歷代帝王將相、富商巨賈、文人騷客用來炫耀財富的一種奢侈品。四、犀角杯賞析揚(yáng)州博物館藏明仙人乘槎犀牛角杯，系選用一支上乘的犀角，以仙人乘槎凌空到達(dá)天河的神話故事為題材，依犀角的自然形狀，雕刻成樹槎形一葉扁舟。以角根為槎尾，以角梢為槎頭，角梢處有一圓形流孔，槎身和槎底環(huán)繞浮雕的流水紋，槎內(nèi)端坐著一位老者背靠假山和枯木，神態(tài)怡然。藝人采用圓雕、透雕、浮雕和淺刻相結(jié)合的技法

10、，使整個作品層次豐富，雕刻精湛。它既是一件極佳的工藝品，又是一種清涼、解毒實用的酒具，且具有很高的經(jīng)濟(jì)價值。雖沒有名家款識，但整體造型生動、技法嫻熟，不失為一件珍品。此外還有典型的清代風(fēng)格犀角杯如松葉紋犀牛角杯，此杯系采用多種琢刻技法于杯之外部刻畫出盤曲蒼勁的古松形態(tài)。用鏤雕和深刻的激發(fā)分別在杯的口沿、身、底部各雕刻了一組團(tuán)簇的松針，同時又運(yùn)用深刻、鏟地和推磨及淺刻的技法在杯身一周表現(xiàn)出古松表皮疙瘩瘤球的蒼勁感；再如秋葉形芝草紋犀牛角杯

11、該犀角杯的造型為一片深凹成窩狀的秋葉，外端鏤有一根植物粗莖為杯之把手，連綿盤曲至底部，杯底座亦雕成一片葉狀，杯身一周浮雕幾根修長曲折的葉紋作為裝飾。還有竹葉螭虎紋犀牛角杯，該件藏品系在犀牛角原形基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工，制成犀牛角杯，杯體外部產(chǎn)地浮雕成螭虎竹葉紋飾，杯體內(nèi)外又加飾如意云紋，并就整料上鏤出竹莖把手和杯座，使整體器物渾然一體。這些犀角杯造型俊秀、風(fēng)格清新、格調(diào)高雅，是極其珍貴的犀雕藝術(shù)品。鄭燮行書“江上愁心”詩軸鄭燮字克柔，號板橋