秦朝的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)

1、我國(guó)早在先秦時(shí)期，就存在著眾多的民族。各民族本身的發(fā)展和其相互間聯(lián)系的日益加強(qiáng)，是秦兼并六國(guó)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的重要條件。而統(tǒng)一局面的出現(xiàn)和秦皇朝的建立，又進(jìn)一步促進(jìn)了民族關(guān)系的發(fā)展，促使我國(guó)開始成為一個(gè)統(tǒng)一多民族的國(guó)家。統(tǒng)一東南和南方的越族地區(qū)在我國(guó)今天的浙江、福建、江西、廣東、廣西一帶，很早就生息著一個(gè)人數(shù)眾多、歷史悠久的民族，這就是史籍上所說(shuō)的越族。越族由于族屬眾多，種姓互異，各部族間存在著相當(dāng)大的差別，故又稱之為“百越”。百越一名，首見(jiàn)

2、于《呂氏春秋恃君篇》。其文云：“揚(yáng)、漢之南，百越之際，敝凱諸、夫風(fēng)、余靡之地，縛婁、陽(yáng)禺、驩兜之國(guó)，多無(wú)君?！薄稘h書地理志》顏師古注引臣瓚曰：“自交趾至?xí)?，七八千里，百粵雜處，各有種姓?！薄盎洝奔础霸健?。越而稱百，可見(jiàn)其聚處之廣，種姓之多。其中大的部族，依其分布地區(qū)的不同，主要有于越、閩越、甌越、南越、西甌等幾部分。于越：一作於越。以先秦時(shí)的會(huì)稽（今浙江紹興）為中心，主要分布在今浙江一帶。其民“剪發(fā)文身，無(wú)皮弁搢笏之服”①。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)

3、期的越國(guó)就是于越建立的。越王無(wú)強(qiáng)時(shí)，楚威王興兵伐越，大破之，殺無(wú)強(qiáng)，盡取其地。從此，于越便逐漸分離，“諸族子爭(zhēng)立，或?yàn)橥?，或?yàn)榫瑸I于江南海上，服朝于楚?！雹偾赝跽哪辏ü?23年），秦將王翦、蒙武率兵滅楚。次年，王翦又進(jìn)一步平定楚國(guó)廣大的江南地區(qū)，并進(jìn)攻臣服于楚的于越，“降越君，置會(huì)稽郡”②，郡治吳（今江蘇蘇州）?？は路衷O(shè)吳、丹徒、錢塘、余杭、烏程、山陰等縣。以后，秦始皇巡游會(huì)稽，曾親臨于越，“留舍都亭”取錢塘、浙江岑石，“刻

4、文六，〔立〕于越東山上”③。又曾徙越民于烏程、余杭等地。《越絕書外傳記吳地傳》云：“烏程、余杭、黟、歙、無(wú)湖、石城縣以南，皆故大越徙民也。秦始皇刻石徙之。”從此，于越便和正在形成中的漢族逐漸融合，于越文化也和中原文化趨于同一了。2回復(fù)1樓2012072210:49舉報(bào)|我也說(shuō)一句政令天下江明奇秦左庶長(zhǎng)8東甌和閩越：東甌亦名甌越或東越，以今溫州一帶為中心，主要分布在浙江南部的甌江流域。閩越以今福州一帶為中心，主要分布在福建閩江流域及其沿海

5、島嶼上。《山海經(jīng)海內(nèi)南經(jīng)》載：“閩在海中，其西北有山，一曰閩中山?！逼涿瘛疤幓砉戎g，篁竹之中，習(xí)于水斗，便于用舟，地深昧而多水險(xiǎn)。”④東甌和閩越，均為于越之分支，也都有“剪發(fā)文身”的習(xí)俗。但其各自分立，互不相屬。戰(zhàn)國(guó)末年，首領(lǐng)為越東海王搖和閩越王無(wú)諸，“其先皆越王勾踐之后也”⑤。秦并六國(guó)、降于越之后，繼續(xù)進(jìn)攻閩、甌地區(qū)，遭到東甌、閩越人的反抗，經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)戰(zhàn)，秦除其王，“皆廢為君長(zhǎng)，以其①《淮南子齊俗訓(xùn)》。①《史記越王勾踐世家》。史祿

6、）鑿渠通道，修成了靈渠。靈渠，又名零渠。以其曾部分利用靈（零）河水系的原有河道，故名。因開鑿于秦，一名秦鑿渠。又因位于今廣西興安縣城附近，故近代或稱之為興安運(yùn)河。靈渠是一條連接湘江與漓江的人工渠道，主要由鏵嘴、大小天平石堤、南渠和北渠等工程構(gòu)成。鏵嘴是修建在湘江中的分水壩，用巨石疊砌而成，前銳后鈍，形似犁鏵。這是引湘入漓的關(guān)鍵工程，它有效地使湘江一分為二，一支順南渠入漓江，一支沿北渠回流入湘江。南、北渠總長(zhǎng)三十四公里，是靈渠的主體結(jié)構(gòu)，

7、是貫穿湘、漓二水的通道。在鏵嘴尾端還筑有“∧”字的大小天平石堤，起著蓄水、溢洪，調(diào)劑水量的作用，能保證整個(gè)工程發(fā)揮正常的效益。靈渠的興修，是秦代南北勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是我國(guó)古代水利史上的創(chuàng)舉。歷代以來(lái)，這項(xiàng)工作雖屢有修治，但“皆循其故道，因時(shí)而損益之，①《史記東越列傳》。②《史記秦始皇本紀(jì)正義》。③《尚書堯典》。④《大戴禮記少間篇》。⑤《淮南子人間訓(xùn)》。⑥《漢書嚴(yán)助傳》。①《淮南子人間訓(xùn)》。②《淮南子人間訓(xùn)》。終不能獨(dú)出新意，易其開辟

8、之成規(guī)”③。靈渠分湘入漓，北水南調(diào)，不僅溝通長(zhǎng)江水系和珠江水系，形成了更為合理的生態(tài)環(huán)境，而且開拓了南北水運(yùn)通道，擴(kuò)大了我國(guó)內(nèi)河航行范圍，并為中原地區(qū)與嶺南的經(jīng)濟(jì)文化交流和貿(mào)易往來(lái)，提供了有利條件。靈渠大約修成于秦始皇二十八年（公元前219年）。這一工程的興建，直接解決了軍糧轉(zhuǎn)輸?shù)睦щy。秦軍得到沿湘江、經(jīng)靈渠運(yùn)抵嶺南的大批糧餉與物資的接濟(jì)，才得以深入西甌，繼續(xù)作戰(zhàn)，殺其君譯吁宋，基本控制這一地區(qū)。在此基礎(chǔ)上，秦始皇于三十三年（公元前21

9、4年）征發(fā)嘗逋亡人、贅婿及賈人繼續(xù)“略取陸梁地”①，即攻占嶺南，并分置桂林（治今廣西桂平附近）、象（治臨塵，今廣東崇左境）和南海（治番禺，今廣東廣州）三郡，基本上統(tǒng)一了嶺南。次年，始皇又謫遣“治獄吏不直者”至“南越地”②。與此同時(shí)，又曾征集一萬(wàn)五千名未婚婦女至嶺南，“以為士卒衣補(bǔ)”③；還一再大批地遷徙刑徒和內(nèi)地民眾到這里屯戍墾殖。據(jù)《漢書晁錯(cuò)傳》載：當(dāng)時(shí)是“先發(fā)吏有謫及贅婿、賈人，后以嘗有市籍者，又后以大父母、父母嘗有市籍者，后入閭?cè)∑?/p>