認(rèn)識論復(fù)習(xí)學(xué)案3認(rèn)識論之認(rèn)識的知識

1、認(rèn)識論復(fù)習(xí)學(xué)案認(rèn)識論復(fù)習(xí)學(xué)案3認(rèn)識論之認(rèn)識的知識認(rèn)識論之認(rèn)識的知識【典例1】2017年1月3日，國家教育部發(fā)函至各省教育廳：要求將中小學(xué)地方課程教材中所有的“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”。這體現(xiàn)了（）A實踐是認(rèn)識的根本途徑B認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性C認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力D實踐是認(rèn)識的目的和歸宿【答案】B【解析】實踐是認(rèn)識的根本途徑在材料中沒有體現(xiàn)，A項不選；將教材中的“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”，這說明人的認(rèn)識是發(fā)展變化的，認(rèn)識具有反復(fù)

2、性和無限性，B項正確；實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，C項錯誤；實踐是認(rèn)識的目的和歸宿在材料中沒有反映，D項不選?！镜淅?】認(rèn)識、感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、真理、科學(xué)理論都是（）A對事物現(xiàn)象的認(rèn)識B對事物本質(zhì)和規(guī)律的反映C客觀事物在人腦中的反映D對人們的實踐有著積極的推動作用【答案】C【解析】A、B并不是這幾者共性的反映。D項表述錯誤，認(rèn)識、感性認(rèn)識、理性認(rèn)識都有正誤之分，因而其性質(zhì)相應(yīng)的也有推動作用和阻礙作用兩種。故選C。【典例3】建設(shè)中國特色社會主

3、義法治國家是中國共產(chǎn)黨作出的重大決策。依法治國，是中國共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)選擇。從開國大典前夕的《共同綱領(lǐng)》播下法治的“種子”，到民主法制在經(jīng)歷曲折后的艱辛探索，特別是黨的十五大以來建設(shè)社會主義法治國家進(jìn)程的加快，無不體現(xiàn)法治是中國共產(chǎn)黨的堅定信念和執(zhí)著追求。黨的十五大確立依法治國基本方略黨的十六大提出要把依法治國作為“黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略”，還把依法治國作為“發(fā)展社會主義民主政治”的一項基本內(nèi)容黨的十八大闡述全面推進(jìn)依法治國重要思想黨

4、十八屆三中全會提出推進(jìn)法治中國建設(shè)目標(biāo)任務(wù)，一整套適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的治理體系加緊構(gòu)建，全面提升治理能力的改革深入推進(jìn)中共十八屆四中全會通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，指出全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法制體系，建設(shè)社會主義法治國家。追求真理是一個永無止境的過程。談?wù)勎覀凕h對建設(shè)社會主義法治國家的探索是如何體現(xiàn)這一過程的。(8分)答：①認(rèn)識具有反復(fù)性。對建設(shè)社會主義法治國家的長期探索，說明我們對

5、一個事物的正確認(rèn)識要經(jīng)歷曲折的過程。（2分）②認(rèn)識具有無限性。實踐是不斷發(fā)展的，決定了對建設(shè)法治國家的認(rèn)識是不斷深化發(fā)展的。（2分）③從實踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式螺旋式上升的過程。對法治國家的建設(shè)的認(rèn)識也是一個前進(jìn)上升的過程。（2分）④必須堅持與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。對法治國家的建設(shè)的認(rèn)識是在實踐中發(fā)展和完善真理的體現(xiàn)。（2分）變式訓(xùn)練變式訓(xùn)練1深圳市為了治堵啟用了HOV車道（指專供乘載至少2人以上汽車所行駛的車道）。針對H

6、OV車道，第一次民調(diào)顯示，深圳六成人認(rèn)為HOV車道合理利用了現(xiàn)有道路資源，提高了城市出行效率。但第二次民調(diào)時卻有超六成人認(rèn)為HOV車道不適合在公共交通水平不高的情況下推行；還有人認(rèn)為，推行此舉，需要規(guī)范合乘、設(shè)置拼車專用道、拼車專用停車點、拼車保險等；材料表明()①認(rèn)識具有反復(fù)性，追求真理是一個過程②受主客觀因素的制約，人們無法達(dá)成共識③通過實踐的效果才能檢驗認(rèn)識的真理性④實踐不斷提出新的問題，推動認(rèn)識的發(fā)展A②④B②③C①③D①④2在

7、物理學(xué)大師愛因斯坦提出引力波預(yù)言百年之后，美國科研人員利用激光干涉引力波天文臺（LIGO）第一次成功探測到引力波的存在，從而找到了廣義相對論實驗驗證中最后一塊缺失的“拼圖”。引力波的發(fā)現(xiàn)再次佐證了（）①思維能夠正確反映存在②意識能能動地改造世界③意識具有直接的現(xiàn)實性④認(rèn)識具有反復(fù)性無限性A①②B②③C①④D③④3（山東省壽光現(xiàn)代中學(xué)2017屆高三月考）2015年我國政府工作報告確定為全年經(jīng)濟(jì)增速為7%左右，較之2011年的9.3%、20

8、12年的7.8%、2013年的7.7%、2014年的7.4%呈現(xiàn)出下滑態(tài)勢。這種經(jīng)濟(jì)增速下滑、風(fēng)險凸顯以及紅利轉(zhuǎn)換的狀況，究竟是后危機(jī)時代短期中未體現(xiàn)；故本題選D。2C【解析】引力波的發(fā)現(xiàn)佐證了人的思維能正確反映存在，①正確；材料中人們認(rèn)識到了“引力波”的存在，這表明人的意識能能動地認(rèn)識世界，但沒有反映人的意識能能動地改造世界，②不選；意識沒有直接現(xiàn)實性，③不選；人們經(jīng)過不斷的實驗驗證了引力波的存在，從而證實百年前愛因斯坦的預(yù)言是準(zhǔn)確的

9、，這說明人的認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，④正確。3B【解析】學(xué)術(shù)界對我國經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”的爭議表明認(rèn)識具有差異性，這是因為認(rèn)識受到各種條件的限制，從認(rèn)識的主體來說，人們的立場、觀點和方法不同，從認(rèn)識的客觀對象來說，客觀事物是復(fù)雜多變的，這就決定了認(rèn)識具有反復(fù)性，②③符合題意；真理與謬誤有嚴(yán)格的界限，二者不能互相包含，①說法錯誤；真理是客觀的，不會因主體的實踐經(jīng)歷而不同，④說法錯誤；故本題選B。4A【解析】根據(jù)漫畫中的文字“生活在不同高度世界的

10、人，有很不同的視野”和“那兒很美呀”“我看不見”，可知人的認(rèn)識受到一系列主客觀因素的制約，A符合題意。B說法錯誤，不符合題意。C說法錯誤，真理是正確的認(rèn)識。D中“決定”說法錯誤。5.對經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式認(rèn)識的探索是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的。（9分）答：①認(rèn)識具有反復(fù)性。受歷史條件、實踐水平的制約，黨對轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的認(rèn)識要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。（3分）②認(rèn)識具有無限性。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐是不斷發(fā)展的，人們對轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的真理性認(rèn)識也是一

11、個永無止境的過程；（3分）③從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐，認(rèn)識運動是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。人們對經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的認(rèn)識不斷被超越、不斷向前發(fā)展體現(xiàn)了這一點。（3分）6.（1）結(jié)合材料分析，對埃博拉疫苗的研究過程是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的？（6分）答：①認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展的。人們在實踐中追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程。②認(rèn)識具有反復(fù)性。認(rèn)識受各種條件限制，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成，人們從對病毒