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文檔簡介
1、人生在世不過是過路的旅客?!旭R斯.阿奎那我不同意你所說的每一個字但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力?!鼱柼┤说谋拘跃褪亲非髠€人利益?!獊啴斔姑苋巳松杂善降取!R梭幸福不過是欲望的暫時停止?!灞救A人最容易忘記的是自己。——克爾凱戈爾只有那些從不仰望星空的人才不會跌入坑中。——泰勒斯存在就是合理合理的也都要存在?!诟駹柸诵砸粋€最特別的弱點就是:在意別人如何看待自己。——叔本華把精神說清楚是一個巨大的誘惑?!S特根斯坦人們懼怕
2、自由和責任,所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中?!ヌm茨.卡夫卡我手中的燈籠,使眼前黑暗的路途與我為敵。——泰戈爾思想不是你要它來它便來,而是由它自己決定它的來去?!灞救A我除了知道我的無知這個事實外一無所知。——蘇格拉底水是萬物之本源,萬物終歸于水?!├账故挂磺蟹抢硇缘臇|西服從于自己,自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西,這就是人的最終目的。——費希特凡是現(xiàn)實(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是現(xiàn)實的?!诟駹?/p>
3、萬物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當?shù)奈恢蒙?。——奧古斯丁凡是活著的就應(yīng)當活下去?!M爾巴哈假如進化的歷史重來一遍,人的出現(xiàn)概率是零?!诺聽柨陀^世界只是精神原始的,還沒有意識的詩篇?!x林凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時間,而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時間。——叔本華任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說,它就具有某種真正的知識。——羅素在任何事物中,美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的,因為它們正是建立在同一
4、形式的基礎(chǔ)上,所以善被我們頌揚為美?!旭R斯.阿奎那正義是社會制度的首要價值,正像真理是思想的首要價值一樣?!_爾斯那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者,它只能揭開它的秘密,將它的財富和奧妙公開給他,讓他享受?!诟駹柲鼙焕斫獾拇嬖诰褪钦Z言?!み_默爾本文之外,別無它物。——德里達存在就是統(tǒng)攝。——雅斯貝爾斯存在著兩種不同類型的無知,粗淺的無知存在于知識之前,博學的無知存在于知識之后?!商镎l占
5、有法律語言誰就占有相關(guān)的資源和利益。——布迪厄在這個世界上,平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件,而后者則像托克維爾描述的那樣,意味著“一種新的奴役方式”?!朔趴v自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛?!獊喞锸慷嗟麦@奇是哲學家的感覺,哲學開始于驚奇?!乩瓐D人法地,地法天,天法道,道法自然?!献邮澜缟蠜]有兩片完全相同的樹葉?!R布尼茨知識
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