試論法律保障下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究

1、試論法律保障下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究論文摘要：我國目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，但是要讓經(jīng)濟(jì)長久穩(wěn)定的增長是需要法律保障的。畢竟市場(chǎng)是多元化的發(fā)展，是比較自由的。最求利益最大化是市場(chǎng)的行為準(zhǔn)則。盲目的追求利益必然會(huì)使得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)次序受到消極的影響。所以法律平衡了市場(chǎng)自由化。在法律的保障下市場(chǎng)有了政府的干預(yù)，這樣在自由市場(chǎng)和宏觀調(diào)控之中找到了一個(gè)折中。論文關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)；法律；宏觀調(diào)控；自由貿(mào)易一、政府在經(jīng)濟(jì)法中扮演的角色不論是資本主義社會(huì)還是社會(huì)主義

2、社會(huì)，在對(duì)于經(jīng)濟(jì)干預(yù)的政策中都有宏觀調(diào)控手段的。“政府在經(jīng)濟(jì)中應(yīng)該是什么角色”這是值得我們深入研究的問題?！叭Φ剡\(yùn)動(dòng)”和殖民侵略給世界帶來了資本的原始積累，進(jìn)入資本主義發(fā)展階段后，“政府是什么”、“政府在經(jīng)濟(jì)中應(yīng)該是什么角色”的問題也沖進(jìn)了思想家的心里。當(dāng)雅克.讓.盧梭提出契約論后，民眾覺醒了。明白了政府是何處而來的，又開始關(guān)注政府往何處去的問題。總得來說，政府較之于經(jīng)濟(jì)是第二位的（僅限有自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中），是派生的，她的權(quán)力源自

3、與民眾把自己的權(quán)力的部分或者某些權(quán)力的“轉(zhuǎn)讓”。慢慢的到資本主義的鼎盛時(shí)期后，市場(chǎng)變得日益強(qiáng)大。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也走入經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的著作中來。那么對(duì)于政府的角色的問題自然是不可回關(guān)注我國的政府角色不得不分析我國的經(jīng)濟(jì)，也同樣不得不討論我國的法律中的政府關(guān)系。我國是人民的國家，必然有人民的政府。那么制定的法律也必然是人民的法律，所以可以說，我國的政府在經(jīng)濟(jì)中充當(dāng)?shù)慕巧?，無論是如何的都是法律賦予她干預(yù)的。下面對(duì)我國政府的角色扮演進(jìn)行細(xì)化：（一）有限的

4、政府有限的政府其實(shí)就是政府在經(jīng)濟(jì)中、市場(chǎng)中的角色既不是游戲規(guī)則的制定者（當(dāng)然也不可能做到），也不是游戲的參與者，而是游戲的裁判者。在市場(chǎng)中，政府作為游戲的裁判者，應(yīng)該做的是監(jiān)管市場(chǎng)的運(yùn)行，而不是干擾市場(chǎng)的應(yīng)有秩序，更不是限制市場(chǎng)主體的活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)監(jiān)管法的存在最大動(dòng)力并不是告訴市場(chǎng)主體應(yīng)該怎么做，而是向市場(chǎng)主體展示，政府不能怎么做。（二）民主的政府“人人平等”不僅僅體現(xiàn)在日常的領(lǐng)域，同樣也存在與經(jīng)濟(jì)中，政府一旦一定程度上變成市場(chǎng)的參與者是她