歷史小論文的寫作模板

1、論從史出 史論結(jié)合 ——?dú)v史小論文的寫作,特色專題,二、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),歷史小論文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.明確歷史小論文的具體要求。 2.掌握歷史小論文寫作時(shí)的基本方法、基本思路。 3.逐步提高運(yùn)用材料具體分析歷史問題的能力、表達(dá)與交流的能力、重證據(jù)的歷史意識(shí)和處理歷史信息的能力。,基 礎(chǔ) 篇,第四步是撰寫成文：   歷史小論文 正文結(jié)構(gòu)需要具備四要素：論點(diǎn)、論據(jù)

2、、論證、結(jié)論。 a)論點(diǎn)是論文闡述的具體觀點(diǎn)，相當(dāng)于文章的主題和小標(biāo)題，要明確、簡練、不能含糊費(fèi)解。 b) 論據(jù)服務(wù)于論點(diǎn)，一般用題目所給材料，相關(guān)歷史事實(shí)或自己的拓展性思考來說明論點(diǎn)； c) 論證是用理論做指導(dǎo)，選取典型的事例或運(yùn)用嚴(yán)密的 邏輯分析來闡述和證明論點(diǎn)。d)結(jié)論是對(duì)全文進(jìn)行扼要概括或總結(jié)。,對(duì)所議論的問題（事件，現(xiàn)象，人物，觀念等）所持的見解和主張。,是支撐論點(diǎn)的

3、材料，用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。,運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。,觀點(diǎn),論述,史實(shí),論點(diǎn)：,論據(jù)：,論證：,一、寫作要求,解決“需要證明什么”。,解決“用什么來證明”。,解決“怎樣證明”。,歷史小論文的三要素,1.論點(diǎn)(觀點(diǎn))：觀點(diǎn)應(yīng)明確、清楚,2.論據(jù)(證明觀點(diǎn)的證據(jù))：證據(jù)要準(zhǔn)確，選擇典型史實(shí),3.論證(用證據(jù)證明觀點(diǎn)的過程)：論述四原則分明,系統(tǒng)性原則：,結(jié)構(gòu)性原則：,史論結(jié)合原則：,精煉性原則：,觀點(diǎn)鮮明，中心突出，論據(jù)充分，

4、論證有力，有邏輯性。,緊扣材料，有史有論。,開門見山，主旨明確；層次清楚、史論結(jié)合；結(jié)論呼應(yīng)，簡明扼要。,邏輯要清楚、嚴(yán)密，有“歷史味”，用學(xué)科語言，論從史出、史論結(jié)合。,二、解題技巧,步驟1.瀏覽材料，找關(guān)鍵詞，明確觀點(diǎn)。,步驟2.聯(lián)系知識(shí)，羅列論據(jù)，安排結(jié)構(gòu)。,步驟3.下筆成文，講究格式，史論結(jié)合,提醒：1.史論結(jié)合要求學(xué)生史中有論，論從史出。 2.一定要使用歷史學(xué)科語言，切忌口頭語。,實(shí) 戰(zhàn) 篇,一、眾里尋她千百

5、度——尋找觀點(diǎn),1.結(jié)論型,（2015年江蘇歷史高考）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就“大機(jī)器生產(chǎn)的非人性”這一觀點(diǎn)，從客觀公正的立場寫一篇小論文。（9分）,（2015屆南通一模）運(yùn)用上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”為主題進(jìn)行多角度論述。（7分）,請(qǐng)回答：你同意材料三中的哪一個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合以上材料和所學(xué)知識(shí)以“現(xiàn)代化進(jìn)程中儒家身份的確立”為主題進(jìn)行論證。（9分）,（2015屆鹽城三模）近代中國思想急劇變遷，新陳代謝中充滿

6、新與舊的碰撞、調(diào)適。閱讀材料，回答問題。 材料三：在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，如何確立儒家的身份？學(xué)術(shù)界有以下兩種主張：①儒家是治療現(xiàn)代文明弊病的良方，重建中華文化的核心；②儒家總體上已不適應(yīng)現(xiàn)代民主法制制度，但在社會(huì)生活中還可以發(fā)揮一些作用。 ——據(jù)余英時(shí)等著《不確定的遺產(chǎn)》整理,2.選擇型,請(qǐng)回答：綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料三中的“悖論”，選擇其中一觀點(diǎn)展開論證。（9分）,（2015屆南京、

7、淮安三模）學(xué)者們通過各自的研究 ,對(duì)明清時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展往往作出不同評(píng)價(jià)。閱讀下列材料，回答問題： 材料三：安古斯·麥迪森運(yùn)用實(shí)際購買力計(jì)算法計(jì)算中國漢代以來的GDP ,提出自1700年至1820年 ,中國的經(jīng)濟(jì)增長數(shù)倍于歐洲 ,中國的GDP在世界GDP的比重從231%增長到324 % ；而歐洲的GDP在世界GDP中的比重僅從233%增長到266 % ；貢德·弗蘭克認(rèn)為 ,直到1800年 ,中國仍是世界經(jīng)濟(jì)

8、的中心……盡管這些認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步研究驗(yàn)證 ,但它畢竟提出了一個(gè)發(fā)人深思的問題 :在西方資本主義進(jìn)入中國之前 ,中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)究竟是不斷發(fā)展 ,還是處于停滯的狀態(tài)?　　——李根蟠《關(guān)于明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)“悖論”》,悖論指在邏輯上可以推導(dǎo)出互相矛盾之結(jié)論，但表面上又能自圓其說的命題或理論體系。,3.總結(jié)型,請(qǐng)回答：綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“單極化、兩極化和多極化的關(guān)系”的主題，論證材料三的觀點(diǎn)（9分）,（2015屆南京、鹽城一模

9、）二戰(zhàn)后，世界格局經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜而多元的演變過程。閱讀下列材料： 材料三：單極化、兩極化和多極化都是一個(gè)相對(duì)的概念，指一個(gè)時(shí)期、一個(gè)階段內(nèi)的主要力量格局或主要發(fā)展趨勢，但這三種概念都是相對(duì)的，在某種情況下是可以并存的，看不到三者之間存在某種內(nèi)在聯(lián)系，甚至把三者相互對(duì)立起來，把三者視為非此即彼的關(guān)系，可能是片面的。 ——葉自成《對(duì)中國多極化戰(zhàn)略的歷史與理論反思》,觀點(diǎn)：單極化、兩極化和多極化是相對(duì)的,有

10、時(shí)可以并存。,演練1：（2015屆揚(yáng)州一模）成為大國的原因，或許是一個(gè)無法窮盡的話題。大國崛起的影響，無疑也是一個(gè)多解的答案。閱讀下列材料： 材料一：大國競爭的核心是文明的競爭，大國崛起的核心是文明的崛起。一部人類文明史證明了這樣一條規(guī)律，誰創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的文明，誰就可能成為世界強(qiáng)國。歷史深層的運(yùn)動(dòng)，決定著哪些國家有條件實(shí)現(xiàn)“崛起”。這“歷史深層的運(yùn)動(dòng)”，便是文明的運(yùn)動(dòng)。 ——李洪峰《大國崛起的文化準(zhǔn)備》

11、 材料二：2007年，英國的《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》封面刊出的是好萊塢電影《金剛》中金剛爬上帝國大廈的場景，那只大猩猩被換成了熊貓。它以征服世界的嚴(yán)肅姿態(tài)出現(xiàn)，投射出歐美精英團(tuán)體對(duì)中國崛起的復(fù)雜心理。 材料三：英國史學(xué)家尼爾?弗格森曾撰文指出，隨著中國力量的日益強(qiáng)大，以及美國地位的逐漸削弱，有兩件事很可能會(huì)發(fā)生：其一，中國將充分利用其日益增長的影響力，重塑國際體系的規(guī)則制度，以更好地滿足其利益需要；其二，這個(gè)體系中的其他國家——尤其

12、是那些正在走下坡路的霸主——將把中國看作一個(gè)日益嚴(yán)峻的威脅?，F(xiàn)實(shí)主義者預(yù)測，事態(tài)如此發(fā)展下去，將出現(xiàn)緊張、不信任和沖突這類權(quán)力轉(zhuǎn)移過程中的典型現(xiàn)象。 ——約翰?伊肯伯里《中國崛起與西方世界的未來：自由體系能否繼續(xù)維持？》,請(qǐng)回答：運(yùn)用上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述材料三中關(guān)于中國崛起的觀點(diǎn)。（8分）（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰；字?jǐn)?shù)200字左右）,二、捕捉筆尖智慧——實(shí)戰(zhàn)演練,特點(diǎn)： 給出一段材料或一個(gè)人的觀點(diǎn)

13、，進(jìn)行對(duì)與錯(cuò)或同意與反對(duì)的判斷；或列出兩個(gè)或兩個(gè)以上觀點(diǎn)，擇其一進(jìn)行論證，無論怎樣都屬于開放型問答題。三步走： 第一步進(jìn)行選擇或判斷，即明確對(duì)觀點(diǎn)的態(tài)度，反對(duì)或同意，對(duì)或者錯(cuò)； 第二步進(jìn)行論證，如果同意材料觀點(diǎn)，則直接依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)直接論證；如不同意材料觀點(diǎn)，則要先批駁材料觀點(diǎn)，再提出自己的觀點(diǎn)，然后對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證； 第三步分析對(duì)或錯(cuò)或片面性的本源，一般從時(shí)代和階級(jí)的局限、理論的高度提示。,觀點(diǎn)評(píng)述題

14、解題技巧,演練1：（2015屆揚(yáng)州一模）成為大國的原因，或許是一個(gè)無法窮盡的話題。大國崛起的影響，無疑也是一個(gè)多解的答案。閱讀下列材料： 材料一：大國競爭的核心是文明的競爭，大國崛起的核心是文明的崛起。一部人類文明史證明了這樣一條規(guī)律，誰創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的文明，誰就可能成為世界強(qiáng)國。歷史深層的運(yùn)動(dòng)，決定著哪些國家有條件實(shí)現(xiàn)“崛起”。這“歷史深層的運(yùn)動(dòng)”，便是文明的運(yùn)動(dòng)。 ——李洪峰《大國崛起的文化準(zhǔn)備》

15、 材料二：2007年，英國的《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》封面刊出的是好萊塢電影《金剛》中金剛爬上帝國大廈的場景，那只大猩猩被換成了熊貓。它以征服世界的嚴(yán)肅姿態(tài)出現(xiàn)，投射出歐美精英團(tuán)體對(duì)中國崛起的復(fù)雜心理。 材料三：英國史學(xué)家尼爾?弗格森曾撰文指出，隨著中國力量的日益強(qiáng)大，以及美國地位的逐漸削弱，有兩件事很可能會(huì)發(fā)生：其一，中國將充分利用其日益增長的影響力，重塑國際體系的規(guī)則制度，以更好地滿足其利益需要；其二，這個(gè)體系中的其他國家——尤其是那

16、些正在走下坡路的霸主——將把中國看作一個(gè)日益嚴(yán)峻的威脅?，F(xiàn)實(shí)主義者預(yù)測，事態(tài)如此發(fā)展下去，將出現(xiàn)緊張、不信任和沖突這類權(quán)力轉(zhuǎn)移過程中的典型現(xiàn)象。 ——約翰?伊肯伯里《中國崛起與西方世界的未來：自由體系能否繼續(xù)維持？》,請(qǐng)回答：運(yùn)用上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述材料三中關(guān)于中國崛起的觀點(diǎn)。（8分）（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰；字?jǐn)?shù)200字左右）,二、捕捉筆尖智慧——實(shí)戰(zhàn)演練,參考答案:觀點(diǎn):作者認(rèn)為中國的崛起會(huì)導(dǎo)致中美

17、兩國圍繞國際體系規(guī)則和領(lǐng)導(dǎo)地位展開爭斗。(2分)評(píng)述:這種觀點(diǎn)是片面的。(2分)合理性:中國的崛起將會(huì)打破現(xiàn)有的力量平衡,沖擊舊的國際體系規(guī)則和美國的霸權(quán)地位。(2分)不合理:①崛起的中國將成為多極化中的重要“一極”;②中國奉行“不結(jié)盟”政策,積極開展多邊外交,承擔(dān)更多的國際責(zé)任;③在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的友好關(guān)系;④中國的崛起有利于建立公正合理的國際體系規(guī)則;⑤中國和平崛起,不會(huì)謀求世界霸權(quán)。(6分,任

18、意四點(diǎn)即可),同式訓(xùn)練：（2011?全國新課標(biāo)卷文綜）（12分）閱讀材料，回答問題。 材料：西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進(jìn)程始于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn)，繼之以中世紀(jì)歐洲的君主制和騎士制度，經(jīng)過文藝復(fù)興和大航海時(shí)代，結(jié)束于西歐和北美對(duì)全世界軍事、經(jīng)濟(jì)和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇歐洲探險(xiǎn)或被殖民時(shí)才會(huì)被提到，他們的歷史也就是從歐洲的接觸和征服才開始的。 然而，在過去的

19、十多年中，一些歷史學(xué)家對(duì)上述概括提出了顛覆性的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為在1500年前后的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、航海、貿(mào)易以及探索開拓方面，亞洲與中東國家都是全世界的引領(lǐng)者，而那時(shí)歐洲剛走出中世紀(jì)進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期。這些歷史學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的歐洲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界其他地方的許多文明，直到1800年才趕上并超過那些領(lǐng)先的亞洲國家。因此，西方崛起是比較晚近才突然發(fā)生的，這在很大程度上都要?dú)w功于其他文明的成就，而不僅僅取決于歐洲本土上發(fā)生的事情。 ——摘編自杰克

20、?戈德斯通《為什么是歐洲？—世界史視角下的西方崛起（1500～1850）》,評(píng)材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。（12分）（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）,練一練,關(guān)于西方崛起，第一段材料認(rèn)為西方崛起的原因主要由內(nèi)因決定，其他文明是西方文明的附屬。第二段材料認(rèn)為西方崛起因素除了內(nèi)因以外，也受到其他文明成就的影響。,特點(diǎn)： 給出一段材料或一個(gè)人的觀點(diǎn)，進(jìn)行對(duì)與錯(cuò)\同意與反對(duì)的判斷；或列出兩個(gè)或兩個(gè)以上觀

21、點(diǎn)，擇其一進(jìn)行論證，無論怎樣都屬于開放型問答題。三步走： 第一步進(jìn)行選擇或判斷，即明確對(duì)觀點(diǎn)的態(tài)度，反對(duì)或同意，對(duì)或者錯(cuò)； 第二步進(jìn)行論證，如果同意材料觀點(diǎn)，則直接依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)直接論證；如不同意材料觀點(diǎn)，則要先批駁材料觀點(diǎn)，再提出自己的觀點(diǎn)，然后對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證； 第三步分析對(duì)或錯(cuò)或片面性的本源，一般從時(shí)代和階級(jí)的局限、理論的高度提示。,觀點(diǎn)評(píng)述題解題技巧,演練2：（2015屆南通一模）20世紀(jì)80年

22、代以來，世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程始終受到多種因素的制約和影響。閱讀下列材料：材料一：,——據(jù)聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會(huì)議2001年和2003年《世界投資報(bào)告》數(shù)據(jù)整理材料二 很少有人、團(tuán)體或政府反對(duì)全球化本身，他們反對(duì)的是全球化的懸殊差異。第一，全球化的好處和機(jī)會(huì)仍然高度集中于少數(shù)國家，在這些國家內(nèi)的分布也不平衡。第二，最近幾十年出現(xiàn)了一種不平衡現(xiàn)象：成功地制定了促進(jìn)全球市場擴(kuò)展的有力規(guī)則并予以良好實(shí)施，而對(duì)同樣正確的社會(huì)目標(biāo)，無論是勞工標(biāo)準(zhǔn)，還是

23、環(huán)境、人權(quán)或者減少貧窮的支持卻落在后面?！材稀段覀儯郝?lián)合國人民》,材料三 反全球化運(yùn)動(dòng)猶如一面鏡子，將全球化的各種負(fù)面影響或弊端及時(shí)映照出來，促使全球化推動(dòng)者在推進(jìn)全球化的同時(shí)，也不得不關(guān)注全球化所帶來的消極后果，并由此而對(duì)全球化的規(guī)則、進(jìn)程、方向等方面進(jìn)行調(diào)整，從而促使全球化世界通過“真正的全球治理”，朝人性的全球化、公正的全球化、平等的全球化、可持續(xù)發(fā)展的全球化方向邁進(jìn)。 ——?jiǎng)⒔鹪础斗慈蚧\(yùn)動(dòng)

24、及其全球化的制衡作用》請(qǐng)回答：運(yùn)用上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”為主題進(jìn)行多角度論述。（7分）（要求：論述角度多重，層次分明；注重史論結(jié)合，行文流暢，25字左右。）,變式訓(xùn)練：（2015屆無錫一模）世界經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場，其中充滿著各國之間力量與利益的博弈。閱讀下列材料：材料一 如果可以把1492年看作全球化的開始，那么大致可以看出全球化經(jīng)歷了這樣幾個(gè)階段，首先是葡萄牙和西班牙人開創(chuàng)了近代全球化；

25、第二階段是荷蘭、英國、法國等歐洲國家開始大規(guī)模向全球殖民，這一階段大致是以英國擊敗西班牙無敵艦隊(duì)開始直到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束…… ——白海軍《2049相信中國》材料二 主導(dǎo)了20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)蕭條是國際性的?！笫挆l起因于歐洲和美國工業(yè)經(jīng)濟(jì)中的新問題，世界其他地區(qū)長期以來的衰弱也是原因之一。結(jié)果是一場幾乎給每一個(gè)社會(huì)都帶來政治和經(jīng)濟(jì)壓力的全球

26、范圍的崩潰…… ——[美]皮特?N?斯特恩斯等著《全球文明史》材料三 “傳統(tǒng)的中國是被全球化擊敗的，卻也是從全球化里開始崛起的。大英帝國是從全球化中崛起的，也是在全球化中衰落的。眼下的美國，雖然一直是全球化最大的獲益國，卻呈現(xiàn)出冷淡全球化的傾向，因?yàn)槊绹_始感受到代價(jià)?！?——《馬克思主義基本原理概論》（2008年修訂版）請(qǐng)

27、回答：依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“全球化在不同時(shí)期對(duì)各國的損益有差異”為主題進(jìn)行論證。（8分）（要求：觀點(diǎn)正確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清楚；200字左右。）,觀點(diǎn):全球化在不同時(shí)期對(duì)各國的損益有差異。(2分)論證:至少選擇兩個(gè)時(shí)期展開論證;每個(gè)時(shí)期的論證6分(其中時(shí)期2分,國家與損益4分),共6分。,感 悟 篇,鞏固練習(xí),（2016屆珠海市高三摸底考試）面對(duì)日益嚴(yán)重的民族危機(jī)，近代中國社會(huì)各階層提出了各自的教國方案。 方案

28、一：孫中山的共和救國論 “余以人群自治為政治之極則，故于政治之精神，執(zhí)共和主義．夫共和主義豈平手而可得，余以此一事而直有革命之責(zé)任者也?！?——l897年孫中山與日本友人宮崎寅藏的談話 方案二：張謇的實(shí)業(yè)救國論 “救國為目前之急，……譬之樹然，教育猶花，海陸軍猶果也，而根本則在實(shí)業(yè)。若騖其花與果之燦爛甘美而忘其本，不知花與果將何附而何自生?！?

29、 ——張謇《對(duì)于救國儲(chǔ)金之感言》 方案三：陳獨(dú)秀的民主科學(xué)救國論 “要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)國粹和舊文學(xué)。”“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若為擁護(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭?！?

30、 ——陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》,請(qǐng)?jiān)u材料中關(guān)于近代中國救國論的觀點(diǎn)。（12 分）（要求：選擇材料中的任意一種觀點(diǎn)加以評(píng)述；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）,參考答案：示例一：孫中山的共和救國論，是資產(chǎn)階級(jí)革命派在面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)時(shí)提出的一種救國方案，其愛國性是值得肯定的；借鑒了西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的思想主張，順應(yīng)了世界民主共和的歷史潮流，具有歷史進(jìn)步性；直接推動(dòng)了辛亥革命的開展，推翻了清王朝，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制，建立了資產(chǎn)

31、階級(jí)共和國，頒布了《中華民國臨時(shí)約法》，促進(jìn)了中國的近代化進(jìn)程；在不改變中國半殖半封社會(huì)性質(zhì)的大背景下，這種方案是行不通的。示例二：張謇提出的“實(shí)業(yè)救國論”，是民族資本家面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)提出的一種救國方案，其愛國性是值得肯定的；這種救國思想在民族資本家中產(chǎn)生了一定的影響，對(duì)于促進(jìn)民族資本主義的發(fā)展、抵制外來經(jīng)濟(jì)侵略都起到了一定的積極作用；在不改變中國半殖半封社會(huì)性質(zhì)的大背景下，這種方案是行不通的。示例三：陳獨(dú)秀提出“民主與科學(xué)救國

32、”的思想，是新文化運(yùn)動(dòng)代表人物對(duì)中國革命道路的積極探索，符合歷史發(fā)展的潮流；他們以此作為向封建主義進(jìn)行斗爭的武器，具有進(jìn)步意義，應(yīng)予充分肯定；陳獨(dú)秀提倡民主與科學(xué)，反對(duì)愚昧和迷信，起到了思想啟蒙的作用；但是陳獨(dú)秀所說的“民主”，照搬了西方資本主義民主制度，在不改變中國半殖半封社會(huì)性質(zhì)的大背景下，這種方案是行不通的。,（2012年安徽文綜）閱讀材料，完成下列各題。 材料一  歐洲文藝復(fù)興的策源地在意大利，宗教改革的故鄉(xiāng)在

33、德國，啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國，決非偶然，它們顯然是由各自深刻而特定的社會(huì)歷史條件所決定的。 ——摘自董小燕《西方文明：精神與制度的變遷》材料二　意大利人文主義者阿爾貝蒂認(rèn)為，財(cái)富的日益增長是家庭幸福生活的重要組成部分，一個(gè)家庭應(yīng)當(dāng)修建和裝飾自己的房子，擁有珍貴的書籍和健壯的馬匹。加爾文認(rèn)為基督教學(xué)說必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)生活的需要，每一個(gè)基督徒都可以通過自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來證明自己是上帝的

34、“選民”。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，法國有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)也存在一套自然法則，那就是供給與需求。當(dāng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)行為干預(yù)最小之時(shí)，這些法則運(yùn)行得最好?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　幾砸嵴延≈骶帯妒澜缥幕贰?增訂版)材料三：當(dāng)物質(zhì)活動(dòng)作為基礎(chǔ)性的東西決定精神與制度發(fā)展的同時(shí)，后者也通過影響物質(zhì)活動(dòng)的目的性和傾向性來制約物質(zhì)活動(dòng)，使物質(zhì)生產(chǎn)方式服從精神（或文化觀念）的引導(dǎo)。 ——摘自董小燕

35、《西方文明：精神與制度的變遷》,請(qǐng)回答：結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)論證材料三闡述的觀點(diǎn)。（12分）,觀點(diǎn)：物質(zhì)經(jīng)濟(jì)決定著制度文化，反過來意識(shí)形態(tài)的制度文化也影響著甚至制約著物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向和程度。 該觀點(diǎn)是正確的。論據(jù)：首先物質(zhì)經(jīng)濟(jì)決定著制度文化，其次意識(shí)形態(tài)的制度文化也影響著甚至制約著物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向和程度，也就是說，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑也反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 如伴隨著歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)必然要求

36、經(jīng)濟(jì)自由和政治民主，他們反對(duì)教會(huì)的精神控制和世俗王權(quán)的獨(dú)裁統(tǒng)治，由此而產(chǎn)生的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)莫不如此。 同時(shí)這些運(yùn)動(dòng)的興起發(fā)展也推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)革命或改革的進(jìn)步，如法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)就為未來的資本主義政治制度勾畫了政治藍(lán)圖，并直接為法國大革命提供了理論武器。總之歐美資本主制度之所以率先建立，就是歐美資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的必然結(jié)果，反之，資本主義民主政治制度的確立有力地推動(dòng)了歐美資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，

37、這也成為工業(yè)革命發(fā)生條件之一。,（2014年安徽文綜）（28分）閱讀材料 回答下列問題 材料：有學(xué)者認(rèn)為，與其他國家相比，中國最獨(dú)特之處在于，我們是唯一保持了兩千年中央集權(quán)制度的國家。中國歷史上的眾多制度創(chuàng)新，從本質(zhì)上來說，都圍繞著四大基本制度展開。這四個(gè)基礎(chǔ)性制度，如四根“支柱”共同支撐起中央集權(quán)的“大廈”，歷經(jīng)上千年的打磨和探索，日漸趨于精致完善，在明清時(shí)期達(dá)到巔峰。圖示如下：,中央集權(quán)與四大基本制度,請(qǐng)回答：結(jié)合所學(xué)知識(shí)

38、，論述制度創(chuàng)新對(duì)王朝盛衰的影響。（12分）（要求：聯(lián)系中國封建王朝盛衰的史實(shí)；觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；言之有理即可。）,觀點(diǎn)：制度創(chuàng)新有利于王朝的強(qiáng)盛論據(jù)：漢代政治：中央設(shè)尚書令削弱相權(quán)；推恩令削弱了王國勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)。經(jīng)濟(jì)：鹽鐵官營，打擊了地方商賈勢力。文化：設(shè)太學(xué)，郡學(xué)，推行儒家思想。結(jié)果漢武帝時(shí)西漢最強(qiáng)盛。 (或以唐代為例政治：三省六部制加強(qiáng)了皇權(quán)，科舉制選拔了人材。經(jīng)濟(jì)：均田制促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化：開明的文化政策，三教