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文檔簡介
1、<p><b> 人類語言的社會功能</b></p><p> 摘 要:人類關于語言的研究一直沒有停歇,作為社會的產(chǎn)物,語言又是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的。語言作為社會生活中的一種工具,是和社會的這個載體分不開的,在人類發(fā)展、組織社會生活的過程中,推動社會發(fā)展,同時又在社會發(fā)展的推動下進一步發(fā)展完善。本文將從語言的結構、信息傳遞的方式以及信息的傳承等方面,本文介紹了語言的兩大功能:
2、交際功能和思維功能。 </p><p> 關鍵詞:人類 語言 信息傳遞 思想表達 社會發(fā)展 </p><p> 中圖分類號:G71 文獻標識碼:A 文章編號:1003-9082(2014)05-0145-01 </p><p> 語言是人們在長期的社會生活中產(chǎn)生,而且隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的,所以說語言是社會的產(chǎn)物。如果社會滅亡了,那么,存在于這種社會的語言也會
3、隨之而滅亡。例如,我國古代鮮卑語已經(jīng)隨著鮮卑部族的死亡而不在存在。西夏語也隨著黨項族的衰亡而死亡。滿族語也隨著滿族人推出歷史舞臺,很少有人在懂的它了。從人類創(chuàng)造、使用語言的進程來看,它又是和社會這個載體分不開的,語言是組織社會生活,推動社會生活的主要動力之一。 </p><p> 語言既然是一種社會現(xiàn)象,那么,它跟其他的社會現(xiàn)象究竟有什么不同呢?語言區(qū)別于其他事物的本質(zhì)特點是什么? </p>&l
4、t;p> 從信息學的角度來看語言是傳遞社會信息的代碼。它的功能主要有兩個方面:交際功能和思維功能。所謂運用語言進行交際,就是說話人通過語言發(fā)送信息,聽話人通過語言接受信息,達到交流思想、互相了解的目的。具體地說,運用語言進行交際的過程,就是信息的編碼、發(fā)出、傳遞、接受和解碼的過程。交流思想是語言交際的基本內(nèi)容。除了交流思想之外,人們也能連帶地運用?語言彼此表達感情,表示愿望和要求等意思。語言作為交際和交流思想的工具,這是語言最本
5、質(zhì)的特征。這是語言區(qū)別于任何其他社會現(xiàn)象的本質(zhì)特征。除了語言之外,人們還用其他的交際工具,如文字、圖片、旗語、電報的代碼、數(shù)學符號、化學公式、烽火、擊鼓、紅綠燈、手勢之類的交際工具。在某些情況下它們起著語言也不能替代的作用。但它們的交際作用跟語言是不能相比的。首先,它們都是建立在一定語言基礎上的語言的代用品。如果沒有語言作為基礎,沒有事先的規(guī)定,那么它們也發(fā)揮不了作用,還可能被人誤解,不能達到交際的目的。其次,應用范圍有限。例如,交通信
6、號燈,只表示簡單的意思,即“紅燈?!被颉熬G燈行”。復雜的意思根本不可能用語言之外的其他的交際工具來代替。其他如手勢、動作、姿勢、面部表情等</p><p> 語言不但是人類的交際工具,同時也是人類思維的工具。思維不同于思想,是指動腦筋、認識現(xiàn)實的過程。思維過程離不開語言,需要借助語言來進行比較、分析、綜合等一系列活動,需要借助語言來形成思想,利用語言把它儲存在頭腦中,再借助語言把思想表達出來,傳達給聽話人,同時
7、使聽話人產(chǎn)生思想。而且人類思維的成果――概念,還可以通過詞語固定下來。在交際過程中,人們利用語言來交流思想,達到相互了解。交流思想是語言交際的主要內(nèi)容,而思想是思維的結果。從這里可以看出,語言這個交際工具與人的思想、思維有著密切的關系。要深刻理解語言的社會本質(zhì),就必須正確地理解語言與思維的相互關系。語言與思維都不能單獨存在。沒有語言也就沒有思維。同樣,沒有思維也就沒有語言。語言和思維形影相隨,互相依存:思維是語言通向現(xiàn)實的橋梁,而語言則
8、是人類進行思維的工具??梢哉f,語言是觀察思維方式的窗口,甚至可以說是一個唯一的窗口。語言與思維的緊密聯(lián)系,隨著科學的發(fā)展,現(xiàn)在已得到了神經(jīng)生理學的證明。語言和思維不是不可分割的,但語言不是思維的唯一工具。思維可分為三種類型:直觀動作思維(以實物、動作為依托,如棋手思維靠棋子在棋盤上運動表現(xiàn)出來,司機開車</p><p> 從另一方面,我們可以看到思維能力沒有民族性,全人類都有。但不同民族的思維方式是不同的,有差
9、別的,即思維方式具有民族性,這從不同民族的語言的差異方面可以看出來。語言具有民族性。不同的語言之間很少有意義、功能、色彩等都完全對應等同的詞語。 </p><p> 縱觀整個人類的發(fā)展進程,可以看出:在長期的社會生活中,人們?yōu)榱诉_到傳遞信息、交流思想的目的,有意識的創(chuàng)造了語言這種工具。同時,為了使得我們的生產(chǎn)成果長期保存下來,思維又發(fā)揮了它的作用,在思維活動的過程不可能離開語言而單獨進行,思維離不開語言,語言也
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