關(guān)于室內(nèi)空間設(shè)計的創(chuàng)新探討

1、<p>　　關(guān)于室內(nèi)空間設(shè)計的創(chuàng)新探討</p><p>　　摘要：隨著社會發(fā)展，人們越來越需要一個健康、舒適、愉悅的室內(nèi)空間環(huán)境。室內(nèi)空間環(huán)境的表現(xiàn)手法既能反映一個國家政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展水平，又能反映一個民族和地區(qū)的歷史文化傳統(tǒng)，這對人類的發(fā)展來說具有重要的意義。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：室內(nèi)空間；設(shè)計；新環(huán)境 </p><p>　　中圖分類號：

2、 S611 文獻標識碼： A 文章編號： </p><p><b>　　引言 </b></p><p>　　競爭激烈的快節(jié)奏的生活方式迫使人們對生活環(huán)境和工作環(huán)境有了更高的要求?，F(xiàn)階段的室內(nèi)空間設(shè)計，由于受社會經(jīng)濟和文化發(fā)展階段的制約，還沒有形成既結(jié)合國情，又具有鮮明時代感的設(shè)計風(fēng)格趨向，普遍出現(xiàn)照搬照抄西洋或中國古代建筑樣式或裝飾部件的情況，這就是社會上公認的以拼湊

3、代替設(shè)計的現(xiàn)象。這種只重視形式上的美觀無法滿足使用者生理和心理上的需求，家是人們的避風(fēng)港灣，當面對了一天那樣讓人緊張而冷冰冰的工作環(huán)境，回到家中人們渴望的是身心疲憊的釋放和溫馨的幸福感。室內(nèi)居室空間設(shè)計也同樣要遵循“以人為本”的設(shè)計理念。因此，在設(shè)計中如何進行創(chuàng)新，便成為共同的探索點。 </p><p>　　一、國內(nèi)外室內(nèi)空間設(shè)計的比較 </p><p>　　國內(nèi)外在室內(nèi)空間設(shè)計上的區(qū)別根

4、本在于經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的不同,因而導(dǎo)致在價值觀和審美觀設(shè)計理念、設(shè)計認識上的根本區(qū)別。以中美兩國室內(nèi)設(shè)計從根本認識上的不同可以看出,美國室內(nèi)設(shè)計所崇尚的風(fēng)格是個性化、自然化,對室內(nèi)設(shè)計的認識是整體的,空間的,而非表面裝飾的,注重設(shè)計,而非裝飾表象。拿美國舉例,美國的室內(nèi)空間設(shè)計師有著較好的從業(yè)氛圍。 </p><p>　　1、有的業(yè)主完全信任委托和對設(shè)計工作的尊重,有明確清晰的投資意向與經(jīng)營方案,業(yè)主只提出要求

5、,設(shè)計師負責(zé)全面的設(shè)計與規(guī)劃,而國內(nèi)的設(shè)計則是頂、地、四面墻,除此之外要么不設(shè)計,要么就無能為力了。此中也有很多的難言之隱。 </p><p>　　2、經(jīng)濟基礎(chǔ)和整個社會價值觀、審美觀的不同導(dǎo)致了設(shè)計風(fēng)格的不同。眾所周知,中國剛剛擺脫貧困,邁向小康,急于昭示自己的“實力”和“富有”,于是,無論是設(shè)計師還是我們自身,都習(xí)慣性的認為,凡是好的設(shè)計,必是復(fù)雜的造型和昂貴的材料,必是羅馬柱和拋光花崗巖。 </p&g

6、t;<p>　　設(shè)計行業(yè)的更新,我國的室內(nèi)空間設(shè)計經(jīng)過了幾十年的發(fā)展,已初步形成了一支初具實力的職業(yè)設(shè)計人才寶庫,無論從數(shù)量和素質(zhì)上都達到了一定的水準。從構(gòu)成世界三大要素的自然—人—社會這三個坐標體系出發(fā),現(xiàn)代設(shè)計已從室內(nèi)設(shè)計拓展到室內(nèi)空間加環(huán)境設(shè)計,由“生存意識”進展到“環(huán)境意識”,在由“環(huán)境意識”進展到“環(huán)境與空間等眾多領(lǐng)域的設(shè)計范圍”,隨著科技的日新月異室內(nèi)空間設(shè)計有著新的發(fā)展趨勢。 </p><

7、p><b>　　二、創(chuàng)新探討 </b></p><p>　　1、不同類型不同設(shè)計 </p><p>　　隨著社會的進步和發(fā)展，室內(nèi)環(huán)境的要求也在不斷更新發(fā)展與不斷豐富多彩。室內(nèi)設(shè)計的任務(wù)就是綜合運用技術(shù)手段，考慮周圍環(huán)境因素的作用，充分利用有利條件，積極發(fā)揮創(chuàng)作思維，創(chuàng)造一個既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)功能要求，又符合人們生理、心理要求的室內(nèi)環(huán)境。比如餐飲類的空間設(shè)計、

8、娛樂類的空間設(shè)計、居住類的空間設(shè)計、辦公類的空間設(shè)計等等，不同種類的室內(nèi)空間設(shè)計要遵循不同的原理，不同的規(guī)范，作為一個合格的設(shè)計師只掌握一些簡單的原理和規(guī)范是遠遠不夠的，必須深入研究多種學(xué)科的知識，從中吸取養(yǎng)份，提高自身的修養(yǎng)，多實踐，多積累，同時還應(yīng)頭腦靈活，不可犯教條主義的錯誤。只有掌握全面和扎實的知識，運用創(chuàng)意思維，才能搞好設(shè)計。 </p><p>　　2、人與室內(nèi)居室空間環(huán)境的交互性 </p>

9、<p>　　室內(nèi)居室空間的設(shè)計，無非在于為人們創(chuàng)造一個良好的合理的生活環(huán)境，創(chuàng)造出物質(zhì)、精神特性上與人“交流互動”的環(huán)境，以支持人類享受到生存的意義。室內(nèi)居室空間環(huán)境不同于工作環(huán)境，它是家人放松心情、隨意活動的空間，那么它不應(yīng)該冷冰冰的，應(yīng)當給人以“活生生”的氣息。當室內(nèi)空間環(huán)境與人的關(guān)系達到和諧時，人們才會產(chǎn)生舒適感、安全感。 </p><p>　　進行室內(nèi)空間居室創(chuàng)新設(shè)計時，要充分利用室內(nèi)的空間

10、形態(tài)，對其進行巧妙的設(shè)計使其具有情感意識。例如衛(wèi)生間，以前人們認為它只是個方便之地從不認真考慮它的設(shè)計?，F(xiàn)在的人不同了，寧愿自己的臥室設(shè)計簡單也不容忽視衛(wèi)生間的設(shè)計以及其空間大小的考慮，它已經(jīng)成為家庭溫馨的一個角落。玄關(guān)和頂梁柱在室內(nèi)空間會給人產(chǎn)生氣悶和壓抑的感覺，對其進行人性化設(shè)計可以很好地避免這種現(xiàn)象。比如玄關(guān)處以半透明材質(zhì)為主要材料結(jié)合一些柔和的燈光會讓空間顯得空曠一點；頂梁柱可以結(jié)合周圍的空間結(jié)構(gòu)設(shè)計成擺放物品的形態(tài)。如此一來，

11、無論是邀請的客人還是只身一人在家中都能和身邊的環(huán)境相“交流”。達到一種創(chuàng)新意境的體現(xiàn)形式。 </p><p>　　3、注重形式美在室內(nèi)設(shè)計中的運用 </p><p>　　室內(nèi)空間設(shè)計的形式美是由觀者對室內(nèi)環(huán)境的親身體驗及對設(shè)計內(nèi)涵的感悟而得來的，研究形式美在室內(nèi)設(shè)計中的運用，離不開對人們心里影響因素的研究。首先，室內(nèi)空間不僅僅是一個獨立的環(huán)境，它是建筑整體和室內(nèi)空間形態(tài)的有機綜合體，這個綜

12、合體之中的每一個要素都存在于觀者審美的體驗中，它是一種能激發(fā)起感覺、知覺、聯(lián)想、情感等等的群集，抽掉任何一個組成要素，都會破壞整體的印象。此外，室內(nèi)空間設(shè)計的形式美感，受到觀者審美意識的影響。由于人們對藝術(shù)作品審美觀的不斷發(fā)展變化，人們對室內(nèi)空間設(shè)計的審美認識已經(jīng)與傳統(tǒng)的古典審美標準大不相同。但是空間設(shè)計的審美觀在相對同一的時間和地域中卻是相對穩(wěn)定的。而且，同類人群的審美標準具有趨同的現(xiàn)象，并且某些審美的形式在歷史的發(fā)展上會出現(xiàn)戲劇性的

13、回歸與反復(fù)，所以研究形式美的規(guī)律和它在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用意義非凡。 </p><p>　　4、室內(nèi)空間設(shè)計的人性化原則 </p><p>　　首先，室內(nèi)空間設(shè)計要滿足使用功能要求。為了更好地解決或者滿足人們的需要，為了做好設(shè)計，我們必須細心地體會生活，感受生活，發(fā)掘人們的需要或者改善一些不夠完美的地方。所以在做室內(nèi)設(shè)計時，我們應(yīng)該充分運用各種理論和手段去營造藝術(shù)氣氛以體現(xiàn)業(yè)主的藝術(shù)水平和文化

14、修養(yǎng)。再次，室內(nèi)設(shè)計要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求。新型材料和新技術(shù)的開發(fā)及使用，給我們做室內(nèi)設(shè)計提供了更廣闊的想象空間。如何更好地把新型材料和新技術(shù)運用在室內(nèi)設(shè)計中，如何使用新型材料達到我們的設(shè)計效果，如何使藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合，讓室內(nèi)空間更好地滿足人們的需求，是我們不斷努力的目標。最后，室內(nèi)設(shè)計要符合地區(qū)特點與民族風(fēng)俗習(xí)慣。我國是個多民族國家，由于人們所處的地理環(huán)境不同，而且有明顯的氣候差異，各個民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)不一樣，我們在做室內(nèi)設(shè)計時也要

15、考慮這些因素，室內(nèi)設(shè)計必須適合當?shù)氐牡貐^(qū)特點和習(xí)慣，實際中要有各自不同的風(fēng)格。 </p><p>　　5、加強室內(nèi)空間設(shè)計中的色彩應(yīng)用 </p><p>　　色彩是一種語言，可以表達人的思想和情感。由于不同的社會、民族、信仰、文化教育、性別以及年齡等的差異，人們對色彩的感受也會有所區(qū)別。不同色彩在人的生理和心理上的影響是很大的，因此，才構(gòu)成了色彩本身特有的藝術(shù)情感和魅力。不同的空間有著不同

16、的使用功能，色彩的設(shè)計也要隨著功能的差異而做相應(yīng)變化。室內(nèi)空間可以利用色彩的明暗度來創(chuàng)造氣氛。就色彩的明度和純度而言，高明度和高純度色彩通常所具有的清新、明朗、純正、愉快的表情，使用高明度色彩可獲光彩奪目的室內(nèi)空間氣氛?？傊?，色彩是室內(nèi)空間設(shè)計的靈魂，室內(nèi)的色彩對室內(nèi)設(shè)計的空間感、舒適度、環(huán)境氣氛、使用效率，對人的生理和心理均有很大的影響。色彩是富有感情且充滿變化的，在設(shè)計中能把色彩因素精彩絕妙的利用，往往能達到很好的效果。 </

17、p><p><b>　　結(jié)束語 </b></p><p>　　隨時社會的不斷發(fā)展，人們對室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計的要求也越來越高，這就要求應(yīng)把保障安全和有利于人們的身心健康作為室內(nèi)設(shè)計的首要前提，努力創(chuàng)作更多更好的空間設(shè)計作品，以滿足人類對室內(nèi)空間藝術(shù)高層次的需求。 </p><p><b>　　參考文獻 </b></p>