文化資本導(dǎo)論.pdf

1、馬克思主義認(rèn)為，勞動(dòng)是人的類本質(zhì)，勞動(dòng)實(shí)踐是歷史發(fā)展的根本動(dòng)因。揚(yáng)棄經(jīng)濟(jì)主義對(duì)“資本”的狹隘認(rèn)識(shí)，借鑒法國(guó)社會(huì)哲學(xué)家皮埃爾·布迪厄的“資本是積累的勞動(dòng)”觀點(diǎn)，可以獲知文化資本是現(xiàn)代資本的一種形式，它是經(jīng)腦力勞動(dòng)、教育傳承而獲得的專有性文化資源。文化資本經(jīng)歷生成、積累、流動(dòng)和再生產(chǎn)等環(huán)節(jié)，形成自身運(yùn)動(dòng)，并且遵循正相關(guān)原則進(jìn)行著與經(jīng)濟(jì)資本、人力資本、社會(huì)資本等現(xiàn)代形式資本的互相轉(zhuǎn)換。由此，文化資本作為一個(gè)新范式得以成立。 文化資本有

2、三種形式：具體化的、客觀化的和體制化的。具體化的文化資本存在于個(gè)性主體之中；作為文化資本的載體，這樣的主體在社會(huì)歷史演進(jìn)中歷經(jīng)知識(shí)分子-知識(shí)人-文化人的轉(zhuǎn)型?？陀^化的文化資本實(shí)現(xiàn)于文化產(chǎn)業(yè)之中；文化產(chǎn)業(yè)是文化資本的經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)活動(dòng)，它產(chǎn)出具有文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文化產(chǎn)品。體制化文化資本取決于文化制度的確認(rèn)；文化資本通過體制化呈現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值和社會(huì)功能，并反作用于文化制度的沿革和文化模式的構(gòu)建。 論文分六章依次對(duì)文化資本的范疇、運(yùn)行、轉(zhuǎn)

3、換以及相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化制度建設(shè)、文化人轉(zhuǎn)型等現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了論證和考察，從而構(gòu)建起文化資本理論，同時(shí)對(duì)文化建設(shè)進(jìn)行了有益探索。 論文第一章集中闡明“文化資本”范疇。在界定文化概念的基礎(chǔ)上，從比較文化資源與文化資本入手，給予文化資本以定義。借用布迪厄文化資本的三種形式——具體化的、客觀化的、體制化的，分別對(duì)之進(jìn)行分析闡發(fā)。提出和論述文化資本的六個(gè)屬性特點(diǎn)，即實(shí)在性、虛擬性、個(gè)體性、可共享性、專有性和可轉(zhuǎn)換性。從功能上進(jìn)一步認(rèn)

4、識(shí)文化資本在人的社會(huì)化、社會(huì)的現(xiàn)代化、文化產(chǎn)業(yè)化和知識(shí)分子階層化等方面的價(jià)值意義。 第二章研究文化資本自身運(yùn)行的規(guī)律。在學(xué)理上剖析勞動(dòng)、資本、文化的內(nèi)涵，揭示文化資本生成的機(jī)制和條件。通過文化資本積累社會(huì)意義的分析，闡明文化資本積累的條件性和機(jī)制化要求。在對(duì)文化傳播動(dòng)因、形態(tài)和模式進(jìn)行歷史比較的基礎(chǔ)上，分析現(xiàn)代社會(huì)中文化資本流動(dòng)現(xiàn)象。著眼文化資本再造的需要，探討它的再生產(chǎn)方式和步驟條件。 第三章探討和分析文化資本與經(jīng)濟(jì)資

5、本、人力資本、社會(huì)資本之間的互相轉(zhuǎn)換。現(xiàn)代社會(huì)的勞動(dòng)分化造成了資本分化，形成了同質(zhì)性的各種資本。由于同質(zhì)，各種形式的資本就可用同一尺度度量，進(jìn)而在現(xiàn)代社會(huì)各場(chǎng)域之間轉(zhuǎn)換。這章探索了文化資本與其它各種形式的資本轉(zhuǎn)換的條件、方式和表征，并且建構(gòu)了現(xiàn)代社會(huì)的一種包含主要形式的資本轉(zhuǎn)換場(chǎng)域和機(jī)制。 第四章是文化資本在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的應(yīng)用，主要考察文化資本與文化產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)。立足文化資本和文化商品的特殊性，論文提出文化產(chǎn)業(yè)是文化資本的經(jīng)濟(jì)運(yùn)

6、營(yíng)。從此出發(fā)，文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營(yíng)及其績(jī)效評(píng)價(jià)、文化商品的價(jià)值度量及其顯現(xiàn)，都有相應(yīng)的特殊要求。聯(lián)系馬克思主義精神生產(chǎn)的理論，論文探討了文化產(chǎn)業(yè)的興起與發(fā)展、功能實(shí)現(xiàn)與控制、產(chǎn)品生產(chǎn)與交換的條件與機(jī)制。 第五章形成于文化資本體制化，主要涉及文化資本與文化制度的有關(guān)內(nèi)容。文化資本體制化是文化資本社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提，體制化行使一種符號(hào)權(quán)力，以文化政策對(duì)文化資本進(jìn)行社會(huì)管理和運(yùn)行，直接影響文化的發(fā)展與演進(jìn)。文化革命與可持續(xù)發(fā)展是后者的兩種主

7、要形式，其良性目標(biāo)是造成文化崛起的事實(shí)，形成一種先進(jìn)意識(shí)形態(tài)、文化模式和文化制度即重建文化秩序。 第六章從知識(shí)分子是文化資本的占有者和運(yùn)行者著眼，研究了社會(huì)歷史進(jìn)程中由于主流文化資本結(jié)構(gòu)性質(zhì)的演變，形成的知識(shí)分子的幾度轉(zhuǎn)型。該論文對(duì)西方社會(huì)學(xué)、馬克思主義等知識(shí)分子理論進(jìn)行了考察和梳理，提出了知識(shí)分子轉(zhuǎn)型為知識(shí)人、知識(shí)人轉(zhuǎn)型為文化人的軌跡和趨勢(shì)，提出馬克思主義知識(shí)分子造就的歷史任務(wù)，還聯(lián)系本國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)，有針對(duì)性地闡明了當(dāng)代中國(guó)知