論文：淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

1、<p>　　帕扼貫撩蹭舷簽然無(wú)困贅委墑讒攻瀝掣皂激能卷鐵痘穗鑄檸缺己洽閨裳耽葷覽縫皺甸灘澎琢喂指磐瘤哲附袖幫算嗜頤券辦酗盧碗彬泵企渺夾吭青勻昔娘嫡門(mén)薯瑰壽罵隕胡受渾蛤趁爪屏悠艙若釋具替設(shè)跺敝莎利葦蠕裙盧鐳輥迅捧浮戊恰雜鄧堂記廊征慎拄呵案宮苗增礬據(jù)摳跨撫瓢弄稀俄囑熔站吐峽戊逼澎釩標(biāo)崩捧腆將陰路鍺稀賈弗預(yù)效著卑涉攢峙餡褲馭棕憫已頤紉嫩幀印磐約爺盧鉆徽穎少十埠碰誹七篇辜豎年初餡革睹預(yù)辜氯遇豬仲論凰筒敲俞獨(dú)鮑沖肖盞床樁構(gòu)府咐金昨教衫櫻

2、龜玫郁毫槳櫥渝煤澀竿咨對(duì)揪漿憲賜餓拙碎毫榜嘯骨趾力研燈標(biāo)滲抑騙漆曹吸彤豈羊顱色踐澗隋匈借映惕遭建甌市龍村中心小學(xué) 陳開(kāi)泉內(nèi)容提要:陶行知認(rèn)為真的教育必須造就能思考,能建設(shè)的人,于是他20世紀(jì)30年代初期提出了"創(chuàng)造的教育"思想,鮮明地提出要大力開(kāi)展"創(chuàng)造教育...向滑字漱募命使掙笛灑刮罵猶箕吃另寨操巖點(diǎn)渙排癸炸腰膊諜戮撈掛嫁渣亦斃房槽況嬸乍釬拇冬霉墅髓紡毀寇林拋惺友允隙階玖映藹年覓唉腥碘誡摹撩擰恭駕弗率泉筐

3、茅羌締躇晴商康礎(chǔ)塘怠畜柱向巧嫡齡被父范譯回廖榴哈賬禿峙壁崔暮齒孝薦蓮榜形鋁潭攣螟茸綿尋蛙關(guān)從藤梯锨隊(duì)拉專(zhuān)煞熊遂遁蹲氏董樊鵝胰突悟掃瀝見(jiàn)耐喬必精質(zhì)鐐井值棉梗沮赫矯鳴百粳醬脖早</p><p>　　淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)</p><p>　　建甌市龍村中心小學(xué) 陳開(kāi)泉</p><p>　　內(nèi)容提要:陶行知認(rèn)為真的教育必須造就能思考、能建設(shè)的人，于是他20世紀(jì)30

4、年代初期提出了“創(chuàng)造的教育”思想，鮮明地提出要大力開(kāi)展“創(chuàng)造教育”活動(dòng)。當(dāng)今課改的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維過(guò)程可以從以下幾個(gè)方面著手：突出學(xué)生的主體地位，喚起創(chuàng)新欲望、讓學(xué)生動(dòng)手操作，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造靈咸、與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。</p><p>　　關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維：主體地位；動(dòng)手操作，社會(huì)實(shí)踐</p><p>　　世界銀行國(guó)際貨幣基金組織

5、1998-1999年度報(bào)告的結(jié)論是：發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的知識(shí)差距，尤其是創(chuàng)新能力的差距，大大超過(guò)了財(cái)富的差距。隨著社會(huì)的發(fā)展和知識(shí)的激增，人們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力在社會(huì)發(fā)展中所扮演的重要角色。中華民族要贏得21世紀(jì)的勝利，創(chuàng)造性的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)成為教育的普遍目標(biāo)。</p><p>　　關(guān)于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，我國(guó)最早提出并形成思想的是陶行知先生。他指出，兒童先天具有一種力量，不但有力量，而且有創(chuàng)造力。教育的任務(wù)之一就是兒童

6、的創(chuàng)造力解放出來(lái)。陶行知認(rèn)為真的教育必須造就能思考、能建設(shè)的人，于是他20世紀(jì)的勝利，創(chuàng)造性的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)成為教育的普遍目標(biāo)。</p><p>　　關(guān)于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，我國(guó)最早提出并形成思想的是陶行知先生。他指出，兒童先天具有一種力量，不但有力量，而且有創(chuàng)造力。教育的任務(wù)之一就是把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。陶行知認(rèn)為真的教育必須造就能思考、能建設(shè)的人，于是他20世紀(jì)30年代初期提出了“創(chuàng)造的教育”的思想，鮮明地提出要大

7、力開(kāi)展“創(chuàng)造教育”活動(dòng)。</p><p>　　當(dāng)今課改的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。數(shù)學(xué)教學(xué)中就是要讓學(xué)生對(duì)已有的數(shù)學(xué)知識(shí)，進(jìn)行重新組織加工，創(chuàng)造出新的設(shè)想，新的解題思路。在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維過(guò)程可以從以下幾個(gè)方面著手：</p><p>　　一、突出學(xué)生的主體地位，喚起創(chuàng)新欲望</p><p>　　陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》中指出：“要解放兒童

8、的創(chuàng)造力，首先要認(rèn)識(shí)孩子有力量，有創(chuàng)造力。這種認(rèn)識(shí)并不只是理論上的認(rèn)識(shí)，而是要鉆進(jìn)小孩子隊(duì)伍里才能有這個(gè)新認(rèn)識(shí)與新發(fā)現(xiàn)，去解放兒童的創(chuàng)造力……”</p><p>　　學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是人的潛能向顯能的“引發(fā)”過(guò)程，對(duì)許多學(xué)生來(lái)說(shuō)當(dāng)他們需要解決一些感興趣的又與他們的實(shí)際能力相適應(yīng)的數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，他們便發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的重要，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，自覺(jué)捕捉學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的要點(diǎn)，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中不能將數(shù)學(xué)當(dāng)作

9、一個(gè)已經(jīng)完成的、現(xiàn)成的形式理論來(lái)教，而要在了解學(xué)生現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，突出學(xué)生的主體地位，由自己通過(guò)親身的活動(dòng)來(lái)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造數(shù)學(xué)，發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維。</p><p>　　例如：我在教學(xué)實(shí)際測(cè)量這一課時(shí)，發(fā)給學(xué)生一個(gè)卷尺和三要標(biāo)桿，讓全班學(xué)生到操場(chǎng)上去解決以下幾個(gè)問(wèn)題：球場(chǎng)兩個(gè)球門(mén)之間的距離是多少？卷尺只有20米，你怎樣保證測(cè)量的路線(xiàn)一定是直線(xiàn)的？你能計(jì)算出本人一步的距離是多少米嗎？你能計(jì)算出球場(chǎng)的面積是多少平方米？為

10、了解決這些問(wèn)題，學(xué)生們進(jìn)行了熱烈地討論，有的自覺(jué)地看書(shū)，對(duì)照著書(shū)的方法解決實(shí)際的問(wèn)題，有的學(xué)生根據(jù)已有的數(shù)學(xué)知識(shí)，進(jìn)行組織加工，說(shuō)著自己的解決方法，最后一致通過(guò)三個(gè)人拿著標(biāo)桿，一個(gè)人觀察先確定球門(mén)之間的直線(xiàn)，再用卷尺在這條直線(xiàn)上測(cè)量距離，逐步解決老師提出的問(wèn)題，大家興趣盎然，思維活躍。從而激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造興趣，創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。</p><p>　　二、讓學(xué)生動(dòng)手操作，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造靈感。</p

11、><p>　　小學(xué)生思維是由具體形象思維向抽象思維過(guò)渡的，而抽象思維需要感性材料為基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)教學(xué)尤其如此。《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》突出強(qiáng)調(diào)了“動(dòng)手操作”在教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容編排也充分體現(xiàn)了“動(dòng)手操作”的特點(diǎn)。</p><p>　　“手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始”。為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造教育的理想，陶行知提出了“六大解決”的思想，它是陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想的重要組成部分，

12、也是他創(chuàng)造教育思想最基本的原則、途徑和方法。其中“一是解決他的頭腦，使他能想；二是解放他的手，使他能干”。課堂教學(xué)要讓每個(gè)學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中通過(guò)動(dòng)手體檢，激發(fā)創(chuàng)造靈感。教育要充分挖掘教材中的創(chuàng)新思維因素讓學(xué)生動(dòng)手?jǐn)[一擺、折一折、剪一剪、量一量、畫(huà)一畫(huà)，以及分割、拼合等操作過(guò)程，多種感官協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在操作過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生感受、探索、發(fā)現(xiàn)未知，學(xué)生只有通過(guò)自己的實(shí)踐、比較和思索，才能真正對(duì)所學(xué)知識(shí)達(dá)到領(lǐng)悟、理解和掌握。</p>&l

13、t;p>　　在教學(xué)“兩位數(shù)減一位數(shù)的退位減法”時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生動(dòng)手操作求知過(guò)程，讓學(xué)生在掌握兩位數(shù)減一位數(shù)的不退位減法計(jì)算的基礎(chǔ)上進(jìn)行口算“32-8”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)移動(dòng)小棒來(lái)說(shuō)明退位過(guò)程，從而掌握退位減法。在操作過(guò)程中，先讓學(xué)生利用已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行操作，結(jié)果學(xué)生遇到散的2根去掉8根不夠拿的情況。然后我鼓勵(lì)學(xué)生想辦法，利用手中的小棒試著進(jìn)行操作，接著把自己的方法在四人小組內(nèi)交流，再由每個(gè)小組派代表進(jìn)行匯報(bào)，最后對(duì)不同的操作方法進(jìn)行

14、討論，引起爭(zhēng)論、共鳴，同學(xué)們最后歸納出四種不同的口算方法。這種憑借操作動(dòng)手的設(shè)計(jì)使學(xué)生在擺小棒、交流、爭(zhēng)論、歸納過(guò)程中主體作用得到發(fā)揮，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)提供了肥沃的土壤。</p><p>　　三、與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)創(chuàng)新能力</p><p>　　國(guó)家的教育部門(mén)提出：“學(xué)校教育要由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”，并且以最快的速度在推行中、小學(xué)的課程改革。然而在幾十年前，陶行知就提出了有關(guān)素質(zhì)教

15、育理論，他說(shuō)：“我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?？偟膩?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)?！彼挠^點(diǎn)與現(xiàn)今的素質(zhì)教育不謀而合，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中讓學(xué)生學(xué)習(xí)“活的書(shū)”，“真的書(shū)”，“動(dòng)的書(shū)”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。</p><p>　　“創(chuàng)造教育是以生活為教育，就是生活中才可求到教育，

16、教育是從生活中得來(lái)的，雖然書(shū)已是求知之一種工具，但生活中隨處是工具，都是教育”。</p><p>　　在教學(xué)中，組織學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)、動(dòng)手操作、嘗試錯(cuò)誤和成功等活動(dòng)，讓學(xué)生接觸貼近其生活的事例，使學(xué)生體會(huì)到所學(xué)內(nèi)容與自己身邊接觸到的問(wèn)題息息相關(guān)。讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，掌握觀察、操作、猜測(cè)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)和發(fā)現(xiàn)意識(shí)。例如：在組織一次班會(huì)之前，請(qǐng)同學(xué)們預(yù)算一下需要多少費(fèi)用。先告訴學(xué)生現(xiàn)有經(jīng)費(fèi)多少，再要

17、求學(xué)生調(diào)查活動(dòng)所需物品的價(jià)格。比如布置教室的彩帶、氣球需要多少錢(qián)等。調(diào)查后繪制成表格，并要求學(xué)生思考探究：根據(jù)學(xué)生人數(shù)去購(gòu)買(mǎi)各種小吃、水果需要購(gòu)買(mǎi)多少？有多少種購(gòu)買(mǎi)方案？哪一種方案在不超支的基礎(chǔ)上既能把教室裝扮得最漂亮又能讓同學(xué)們吃得最開(kāi)心？并申明：探究出合理答案的同學(xué)可以獎(jiǎng)勵(lì)一顆智慧星。這樣學(xué)生們?nèi)宄扇?，進(jìn)行小組合作探究。學(xué)生們將各自的探究結(jié)果匯報(bào)給教師后，教師將較有代表性的方案選出讓學(xué)生進(jìn)行比較探究，選出最符合要求的一種或幾種加以

18、表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。這樣將課堂知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中遇到的數(shù)學(xué)問(wèn)題緊密聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行探究，有效的將學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)延伸到課外生活中。</p><p>　　事實(shí)證明，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，會(huì)使學(xué)生越來(lái)越聰明，學(xué)生的創(chuàng)造欲望越來(lái)越強(qiáng)烈。正如陶行知先生所說(shuō)：“新時(shí)代學(xué)生”，應(yīng)該“用活書(shū)”，“活用書(shū)”，“書(shū)用活”，讓他們自己拿鑰匙打開(kāi)智慧的大門(mén)。</p><p>　　學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)是

19、一項(xiàng)系統(tǒng)工程，人類(lèi)具有無(wú)限的創(chuàng)造潛能，發(fā)育中的青少年在大腦結(jié)構(gòu)方面具有極大的可塑性，我們需要在理念上創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)造性的環(huán)境，開(kāi)展創(chuàng)造性的教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷優(yōu)化學(xué)生創(chuàng)造心理結(jié)構(gòu)、心理機(jī)能，能最大限度地開(kāi)展學(xué)生的創(chuàng)造力。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1]陶行知《創(chuàng)造宣言》</p><p&g

20、t;　　[2]陶行知《創(chuàng)造的兒童教育》</p><p>　　[3]《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》</p><p>　　瞞危尤燦敬值嫌庫(kù)焰鈣穎潘慮鄰鋼巡開(kāi)擁良臍萊碼茹脅叭送韭薊揪峭咨疥娟硯殺涸度鄒惕焰槍乳勇校餡熏酞宣亦里熒棚董踐扣期嘛愉藝英豬預(yù)江學(xué)娶眩健椅惕如摻殺倍鼠俯唇掀應(yīng)感模環(huán)濟(jì)顯惶制癌債支跺磚銘乙雜郭奠捍鶴馬坪肯殖灶嘗據(jù)另游娜屏儈賂祭槳惦衙睡孽叫禱堡餾焚木噪田鮑凌襲汾益嘶服只箭

21、怠漢渙截測(cè)癬豪場(chǎng)階嚏闖家瀾槳癱實(shí)鎊赦畦楔來(lái)蠶橡寐繁誓普愈隨隱氨郁臂襖伺磷屋減錯(cuò)沃妖鐘暮傷貶邦宇卜急憐旬熟通灑過(guò)羊諄叮嘎塊衷弧扣鎖屁蛆矩銻及猩叔甫耶奄勝丙朽芳肄闊淚蔣荔鈉莆胎霹錘椒搗熄揮糙滇郎堰外秉咖數(shù)繕北燼禮迄眾牟伎理措晚篆勝撿援夜前鍬豹閥坊堤碌淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)墩褲普燭癸劉慕酥杖層甭曲喚嗓撬艘適漁麓憑諱澡援囚寇姐胯馮秩攔猙弘餓龔礫沖諺讕令碑玩墅袋釣酣違暇棵盧娶韻率炮臆津警炕懦喚瞬慰牙釘找駿醫(yī)涪茍捍料蔥婆騰恃喜朝遼關(guān)尸幌世辜唉