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文檔簡介
1、我國是一個(gè)多民族的國家,不同民族在發(fā)展中所形成的多元文化格局是中華文化的一個(gè)顯著特點(diǎn)。與此相適應(yīng),多元文化也造就了法律多元的現(xiàn)象,作為法律文化體現(xiàn)的習(xí)慣法在少數(shù)民族地區(qū)的民事生活中大量存在,在民事司法實(shí)務(wù)中被廣泛適用。從審判實(shí)務(wù)角度看,民法適用中甄別、取舍法源,探索新的法源,往往是民法得以發(fā)展、法律得以時(shí)事變遷的重要途徑,是民法之所以成為“活法”的重要原因。民法的特性、功用以及少數(shù)民族地區(qū)歷史和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求決定了民事習(xí)慣法在民事司
2、法實(shí)務(wù)中被廣泛適用,在適用中與國家法的沖突及融合是必然的,不可避免的,在這種情況下法官應(yīng)如何適用法律、尋求妥當(dāng)解決途徑,深值研究。否則不僅涉及到具體案件的處理,而且涉及到國家法制的統(tǒng)一和法治的建設(shè)。這對(duì)于民族地區(qū)法治建設(shè)來說具有特別重要的意義。本文以涼山彝族核心地區(qū)美姑縣的田野調(diào)查材料為主要參照,首先對(duì)彝族傳統(tǒng)民事習(xí)慣法的內(nèi)容、特點(diǎn)和歷史變遷展開了論述。然后盡可能客觀地描述彝族現(xiàn)實(shí)社會(huì)糾紛解決規(guī)則的運(yùn)作狀態(tài),并在對(duì)糾紛解決規(guī)則中民事習(xí)慣
3、法與國家法的“斷裂”作綜合分析的基礎(chǔ)上提出了構(gòu)建與完善彝族民事習(xí)慣法的民法適用對(duì)策,以期促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的法治建設(shè)。這不僅涉及到法學(xué)學(xué)人如何給現(xiàn)實(shí)多一份關(guān)懷,更涉及到中國法治與法學(xué)現(xiàn)代化的“路徑”問題。本研究分為四個(gè)部分:
第一部分是緒論。緒論首先交代了彝族民事習(xí)慣法的民法適用問題研究的緣起及本文研究的目的,并進(jìn)一步闡述了習(xí)慣法的民法適用問題研究解決的是“法治建設(shè)中‘法’的內(nèi)涵及其關(guān)系”的問題,它涉及到了很多的理論問題。而這些
4、問題的解決與法治的模式選擇密切相關(guān),它這對(duì)于民族地區(qū)法治建設(shè)來說具有特別重要的意義;然后簡要說明了當(dāng)前學(xué)界研究此課題的相關(guān)學(xué)術(shù)成果。
第二部分是涼山彝族傳統(tǒng)民事習(xí)慣法的歷史變遷。本部分首先概括介紹了了涼山彝族傳統(tǒng)民事習(xí)慣法的含義和特點(diǎn)。然后深入闡述了涼山彝族傳統(tǒng)民事習(xí)慣法在現(xiàn)代社會(huì)的變遷,并初步說明了彝族傳統(tǒng)民事習(xí)慣法已不是完整封閉的習(xí)慣法,而變遷成了一種斷裂的習(xí)慣法。
第三部分是涼山彝族民事習(xí)慣法的民法適用現(xiàn)狀。這
5、部分首先運(yùn)用大量的案例從四個(gè)方面深入闡述了涼山彝族民事習(xí)慣法的民法適用現(xiàn)狀是斷裂的習(xí)慣法。即:一是習(xí)慣法依然適應(yīng)彝族社會(huì)的需要,二是國家法不完全適合彝族社會(huì)的需要,三是國家法未能進(jìn)入的彝區(qū),四是國家法與習(xí)慣法在民法適用中的緊張關(guān)系;然后進(jìn)一步說明了斷裂習(xí)慣法對(duì)現(xiàn)時(shí)彝族社會(huì)的積極影響與消極影響;最后探討了習(xí)慣法與國家法在適用中的幾個(gè)變量及二者發(fā)生沖突深沉原因,從而對(duì)癥下藥,尋求構(gòu)建與完善彝族民事習(xí)慣法適用的對(duì)策,找到民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化
6、的“路徑”,達(dá)到二者在彝族地區(qū)適用的良性互動(dòng)。
第四部分是彝族民事習(xí)慣法民法適用的構(gòu)建與完善對(duì)策。這部分詳細(xì)探討了如何實(shí)現(xiàn)國家法與習(xí)慣法良性互動(dòng)的途徑,從而為民族地區(qū)的法治建設(shè)提供良策。具體可以從兩個(gè)方面進(jìn)行:第一個(gè)方面就是彝族民事習(xí)慣法民法適用的立法構(gòu)建與完善。在立法的層面上主要是充分吸收習(xí)慣法的有益成分以上升為國家制定法,同時(shí)賦予民族自治地方法律變通權(quán);第二個(gè)方面就是彝族民事習(xí)慣法民法適用的司法構(gòu)建與完善。在司法方面主要是
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