論交往及其與和諧社會的構建.pdf

1、作為歷史唯物主義社會發(fā)展理論重要組成部分的馬克思交往理論，是馬克思留給我們的極其寶貴的思想財富之一。馬克思交往理論深入地考察和揭示了交往在人類自身解放和發(fā)展進程中的重要地位和作用。從交往的角度展示了馬克思唯物史觀的創(chuàng)立，世界歷史思想的形成以及人和人類社會發(fā)展進步的思想進程。但是，令人遺憾的是，長久以來，在傳統(tǒng)的對馬克思主義哲學理論的闡釋中，交往作為極其重要的一個發(fā)展緯度卻在相當程度上被忽視和遺忘，交往范疇也沒有得到應有的地位和重視，馬克

2、思的交往理論在相當長的時期內也因此沒有受到應有的重視，被淹沒了。這樣的后果就是，交往理論自身的魅力和張力被長期淹沒，由此還甚至影響到整個馬克思主義哲學的全面性和科學性。由此可見，重視和加強對交往理論的研究，確立它在馬克思主義哲學中的重要地位，是恢復馬克思思想的本真面目、充實和發(fā)展馬克思主義哲學的迫切需要。馬克思的交往理論是馬克思歷史唯物主義社會發(fā)展理論的重要組成部分，當代社會研究交往理論是時代的需要，是社會發(fā)展的需要，具有極強的現(xiàn)實意義

3、。 本文從歷史唯物論的角度對交往這一重要的社會生活現(xiàn)象進行了比較系統(tǒng)的考察。說明交往的本質，發(fā)展趨向及其在社會生活和文明進步中的作用和意義，以確立交往概念作為歷史唯物主義基礎范疇的重要地位，豐富歷史唯物主義理論的范疇體系。結合當前全球發(fā)展一體化的時代特點和我國對內對外全面開放的實際，闡明我國開放政策的唯物史觀哲學基礎。本文以唯物史觀為指導，首先，閱讀關于交往理論和和諧社會的資料，從交往與和諧社會的關系角度入手，分人與社會的交往，