審美經(jīng)驗(yàn)與身體意象——思索德勒茲美學(xué)的一個(gè)視角.pdf

1、德勒茲是當(dāng)代法國(guó)著名的哲學(xué)家,其思想風(fēng)格多樣,涉及領(lǐng)域廣泛,概念和理論也往往獨(dú)辟蹊徑.因此,要從如何五光十色的思想聚合體中清理出一條線索對(duì)其思想進(jìn)行系統(tǒng)、深入地評(píng)價(jià),必須要選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)某霭l(fā)點(diǎn).在第一章中,我們研究了德勒茲對(duì)身體進(jìn)行思索的真正起點(diǎn)、也是其哲學(xué)思想的奠基之作,《意義的邏輯》.接下來(lái)我們要結(jié)合斯賓諾莎的哲學(xué)來(lái)分析"表現(xiàn)"這個(gè)概念,我們先分析了一下這個(gè)概念的哲學(xué)史背景,主要是與柏拉圖的"分有"、普羅提諾的"流溢的區(qū)別.然后分析

2、了以往的身心二元論是用同一性的表象框架排除了身體經(jīng)驗(yàn)的生成運(yùn)動(dòng)的特征,這主要導(dǎo)致了笛卡兒的"感覺(jué)"理論的困境.第三章中我們要進(jìn)入身體的"表現(xiàn)"的向度,而這主要是通過(guò)對(duì)德勒茲的《感覺(jué)的邏輯》一書的解讀而提出的.在結(jié)論中,我們并沒(méi)有簡(jiǎn)單地重復(fù)前面的論述,而是試圖以我們從德勒茲的身體、感覺(jué)理論中所挖掘出來(lái)的基本思想來(lái)進(jìn)一步地分析一下我們時(shí)代的"身體狀況".我們集中于兩個(gè)基本的領(lǐng)域:大眾消費(fèi)和網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間,因?yàn)樗鼈兊墓餐攸c(diǎn)都是關(guān)注、創(chuàng)造"表