日本動(dòng)漫中妖怪造型設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究——以人形類(lèi)妖怪造型為例_1960.pdf

1、隨著美國(guó)日本等國(guó)家的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，動(dòng)漫開(kāi)始受到世界各國(guó)的關(guān)注，我國(guó)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)也處在高速發(fā)展之中。動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的造型設(shè)計(jì)在整個(gè)作品中起著至關(guān)重要的作用，是一個(gè)作品成敗與否的關(guān)鍵。妖怪元素作為動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要元素，越來(lái)越多的被應(yīng)用到了設(shè)計(jì)中，甚至以妖怪為主線題材的動(dòng)漫作品也越來(lái)越多，特別在日本動(dòng)漫中體現(xiàn)出來(lái)。但對(duì)于動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)處在高速發(fā)展的中國(guó)，還存在許多問(wèn)題。當(dāng)下的動(dòng)漫中的妖怪造型基本都是一味的模仿美國(guó)的科幻題材造型風(fēng)格或是模仿日

2、漫的美型風(fēng)格，忽略了帶有我們自身民族特色的原創(chuàng)造型，缺乏創(chuàng)意性和突破性。國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的造型設(shè)計(jì)，存在著造型設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新性與突破性；造型設(shè)計(jì)中的民族特征表現(xiàn)不夠；造型設(shè)計(jì)上畫(huà)風(fēng)不明確；造型多注重教育意義，忽略了趣味性的諸多問(wèn)題，有待當(dāng)代動(dòng)漫作家們?nèi)ソ鉀Q。
　　本文立足于動(dòng)漫中妖怪造型的創(chuàng)作，以系統(tǒng)的分析和科學(xué)的方法研究如何更好的設(shè)計(jì)出靈活生動(dòng)的妖怪造型。首先，分析妖怪造型的畫(huà)風(fēng)分類(lèi)，對(duì)造型的設(shè)計(jì)的定位做好鋪墊。在諸多以人形類(lèi)妖怪為創(chuàng)作題

3、材的動(dòng)漫作品中，不同的妖怪造型各有各的特點(diǎn)。動(dòng)漫造型的設(shè)計(jì)繁冗復(fù)雜，要想成功的設(shè)計(jì)出一個(gè)人形妖怪的生動(dòng)造型，首先必須深入了解其特點(diǎn)，按照不同的畫(huà)風(fēng)分類(lèi)去歸納總結(jié)。雖然所設(shè)計(jì)的造型是虛構(gòu)的，但在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要把他們的形態(tài)印刻在腦海，從而不斷地分析不同風(fēng)格中應(yīng)該突出的設(shè)計(jì)元素及妖怪特性。其次，總結(jié)動(dòng)漫中妖怪造型的設(shè)計(jì)規(guī)律，為妖怪造型設(shè)計(jì)提供合理的依據(jù)。這樣不僅可以在造型設(shè)計(jì)上起到一定的引導(dǎo)作用，又可以更加方便的讓后續(xù)的造型設(shè)計(jì)創(chuàng)新融入本土文

4、化，讓國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的造型設(shè)計(jì)不僅僅是借鑒和模仿，而是擁有屬于自己的東西。再次，整理出一套妖怪造型設(shè)計(jì)的繪制方法。最后，通過(guò)對(duì)妖怪造型設(shè)計(jì)的一系列研究，找出現(xiàn)今國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫中造型設(shè)計(jì)的不足以及啟示。例如動(dòng)漫作品常常會(huì)與民族文化相結(jié)合，作為文化的一種載體，用故事和繪畫(huà)體現(xiàn)出來(lái)。若一部動(dòng)漫中沒(méi)有了文化的元素，那定會(huì)是如“無(wú)源之水”不能長(zhǎng)流?？偟膩?lái)說(shuō)，本文通過(guò)整合多方面因素，提供了一個(gè)動(dòng)漫中妖怪造型的設(shè)計(jì)思路。從最初的理論分析、實(shí)際調(diào)研到最終的設(shè)計(jì)實(shí)踐