論弗洛姆的審美解放思想_4260.pdf

1、弗洛姆作為20世紀著名的精神分析學家、倫理學家和哲學家，運用馬克思主義的社會批判理論對弗洛伊德的精神分析學進行了改造和革新，不僅使馬克思的理論彌久常新，同時也為心理學領域作出了巨大的貢獻。弗洛姆的一生理論建樹頗豐，其中最值得一提的就是其審美解放思想。
　　弗洛姆生活在一個審美生活缺失的時代，其主要表現是：審美情感的壓抑、審美理解的缺失、審美自由的喪失和審美態(tài)度的偏離等方面。針對所處的生活時代，弗洛姆提出了五條審美解放的途徑：“激發(fā)

2、創(chuàng)發(fā)性力量”的解放途徑、“滿足精神需要”的解放途徑、“象征表達人類內在經驗”的解放途徑、“技術人性化”的解放途徑、“解除社會無意識壓抑”的解放途徑等。弗洛姆的審美解放思想繼承和發(fā)展了馬克思主義和弗洛伊德理論。關于對馬克思主義理論的發(fā)展，主要體現在對馬克思歷史唯物主義的延續(xù)、人學思想的擴充、異化思想的發(fā)展等方面；關于對弗洛伊德理論的革新，主要體現在對弗洛伊德無意識理論和性格理論改造等方面。弗洛姆的審美解放思想和馬爾庫塞的審美解放思想既有相

3、同點也有不同處。相同點主要表現為二者都以人為中心，思考人的自由問題；不同處在于馬爾庫塞將人的解放立足于藝術審美，弗洛姆則偏重于從社會領域和心理領域對人進行全方位的革新。弗洛姆的審美解放思想把人放在社會中進行研究，深度挖掘了人的內在心理真實，對人學研究具有非常大的貢獻。但弗洛姆的審美解放思想缺乏實踐性，尤其表現在他提出的審美解放途徑上，如果偏離人的物質性，偏離人的經濟、社會、歷史的解放，只一味的對人的內在心理真實進行挖掘，對人的內在精神進