桂林傳統(tǒng)石雕工藝的傳承與發(fā)展——基于靈川縣潭下鎮(zhèn)源口村陽氏石雕的調查與研究_2231.pdf

1、作為傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分，石雕造型往往蘊含了深厚的文化內涵以及石雕匠人的審美取向?！瓣柺鲜瘛弊鳛閭鞒辛硕陨系膫鹘y(tǒng)石雕工藝，它的傳承過程展現的是一種活態(tài)的歷史與文化，而陽新文作為處于生產方式與生活方式急劇變化時期的陽氏石雕第二十代傳承人，他的技藝傳承、發(fā)展以及提升的過程體現了社會變遷的時代背景下傳承主體應對現代化社會變遷的獨特發(fā)展方式。
　　筆者通過對陽新文傳承經歷的個案研究來挖掘傳承環(huán)境的變化對陽氏石雕技藝、傳承、經營

2、產生的影響以及作為傳承主體的陽新文的應對方式。通過陽新文個人的學藝過程、工作經歷以及石雕創(chuàng)作方式的深度追蹤來挖掘陽氏石雕傳承譜系、傳承歷史;并以陽新文口述史作為資料來源，分析現代社會變遷背景下傳統(tǒng)石雕技藝的應對方式，具體包括傳承主體和客體的變化、石雕表現手法的變化以及傳承觀念的變化。
　　全文包括以下幾個部分:
　　一、緒論:在引出研究緣由的基礎上對石雕的研究現狀進行細致的梳理。筆者發(fā)現對于石雕技藝的研究集中在比較具有代表性

3、的區(qū)域，對于廣西桂林的石雕研究很少，筆者以以此為切入點，立足于田野調查，將陽氏石雕傳承人作為研究對象并進行人類學、民俗學的分析。
　　二、第一部分:本章對源口村地理環(huán)境、人文環(huán)境進行描述，并對陽氏石雕的傳承譜系以及主要創(chuàng)作歷史進行深度挖掘，力圖通過傳承歷史的梳理為陽新文個人傳承經歷提供更好的背景分析。
　　三、第二部分:切入主題。傳承環(huán)境的發(fā)展與變化對傳承而言是最大的影響因素，這種影響不僅直觀地體現在傳承客體的發(fā)展變化上，更

4、為主要的是體現傳承主體在傳承態(tài)度與傳承方式上的變化。本章著重從以上內容出發(fā)，探討陽新文面對現代社會的變遷發(fā)生的改變。
　　四、第三部分:探討當傳承環(huán)境發(fā)生變化時，傳承主體的應對得當會產生什么樣的社會影響。一方面，傳統(tǒng)石雕技藝在市場化的經濟模式中能否產生對“非養(yǎng)家糊口性”標簽的辯駁;一方面，傳統(tǒng)石雕技藝的傳承能否對傳統(tǒng)民間文化的延續(xù)產生積極的作用，這種作用能否擴大到全社會的范圍;另一方面，作為變化的主體，傳承人自身的改變以及他的成功