接受美學(xué)對(duì)詩(shī)歌翻譯的影響——以《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞曲賦的翻譯為例_16388.pdf

1、TheInfluenceofReceptionAestheticsonPoetryTranslationACaseStudyonPoetryTranslationinaDreamofRedMansionsbyLuoLipingUndertheSupervisionofProfessorYINPi—anAThesisSubmittedtotheGraduateSchoolofXi’anUniversityofTechnologyinPar

2、tialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofArtsXi’an，China2013摘要論文題目：接受美學(xué)對(duì)詩(shī)歌翻譯的影響一以l：紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞曲賦的翻譯為例學(xué)科名稱(chēng)：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究生：羅立平指導(dǎo)教師：尹丕安教授摘要簽名：在研究文學(xué)作品方面，以往的文學(xué)理論多是將文學(xué)文本作為已經(jīng)完成了的文學(xué)作品或是一個(gè)封閉自足系統(tǒng)加以研究。接受美學(xué)主要是一種文學(xué)理論，是以研究讀者的

3、閱讀和批評(píng)為中心的美學(xué)思想。該理論認(rèn)為文學(xué)文本是一個(gè)未完的開(kāi)放性的圖示結(jié)構(gòu)，必須借助讀者的閱讀才能完成。這個(gè)圖式結(jié)構(gòu)無(wú)論在哪一個(gè)方向和層次上都有許多“空白”，有待于讀者在閱讀過(guò)程中填補(bǔ)與充實(shí)。詩(shī)歌是文學(xué)的一種特定形式，而接受美學(xué)對(duì)于詩(shī)歌的翻譯具有不可磨滅的指導(dǎo)意義，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者也已從不同角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》中“好了歌”和“紅豆詞”的英譯本進(jìn)行研究，但從接受美學(xué)角度進(jìn)行的分析研究比較少。本論文試圖將二者進(jìn)行結(jié)合，探究接受美學(xué)對(duì)詩(shī)詞曲賦翻譯的

4、積極影響。以接受美學(xué)為理論基礎(chǔ)，從《紅樓夢(mèng)》中選取兩首典型詩(shī)歌《好了歌》的八種英譯本和《紅豆詞》的三種英譯本為語(yǔ)料，通過(guò)對(duì)中、西譯本的比較分析，探討西方譯者在翻譯當(dāng)中存在的困難，并揭示接受美學(xué)對(duì)詩(shī)歌翻譯的啟示。可歸結(jié)為以下三點(diǎn)：一、在翻譯當(dāng)中要對(duì)原文的深層理解與再創(chuàng)造相結(jié)合；二、滿(mǎn)足讀者與打破讀者相結(jié)合；三、譯者的創(chuàng)造性要有個(gè)“度”，旨在從接受美學(xué)的角度衡量《好了歌》八個(gè)譯文和《紅豆詞》三個(gè)譯文的翻譯質(zhì)量，為詩(shī)歌的翻譯提供有效的理論指導(dǎo)