論日本漢學界的唐詩意象研究_27827.pdf

1、“意象”是中國詩學研究的熱點和難點之一，也是日本漢學研究中較為重視和擅長的領域。日本學者的唐詩意象研究注重親見親聞，長于細讀深究，方法獨到新穎，研究成果頗豐，已引起國內(nèi)外學者的關注。并且由于日本與中國深厚的文化淵源關系，日本的漢學研究呈現(xiàn)出“初看相似，細品不同”的特點，所以對日本的唐詩意象研究進行再研究能夠整體把握日本學者唐詩意象研究的主要見解、基本方法及其特色，并且有助于深化國內(nèi)的意象研究。
　　 本文研究所依據(jù)的代表性文獻為

2、松浦友久1先生的《唐詩語匯意象論》、中西進2和王曉平合著的《智水仁山--中日詩歌自然意象對談錄》以及后藤秋正3和松本肇4合編的《詩語のィメ一ヅ--唐詩を読むために》6三部詩歌意象研究專著。這三部專著堪稱日本學者在詩歌意象研究領域于不同時代所取得具有不同特色的代表性成果，具有較高的學術(shù)價值。
　　 本文的研究對象是唐詩意象，研究范圍為日本漢學界?！耙浴备攀隽酥?、日兩國學界的唐詩意象研究現(xiàn)狀及代表性成果，著重梳理日本學界在唐詩意象

3、研究領域所取得的成就；“引言”還述評了日本重要學者研究唐詩意象的論著及其對國內(nèi)唐詩意象研究的啟發(fā)，并擇要闡述近年來國內(nèi)學者對日本唐詩意象研究成果的譯介和再研究。
　　 第一章討論中國、西方和日本學界對“意象”的認識和界定。由于海內(nèi)外學者對詩歌意象概念的界定尚未達成共識，中、西、日三方對“意象”的理解不盡相同。本章重點探討中、日學者對“意象”概念的不同理解和闡釋，后者所理解的“意象”具有更廣泛的外延。
　　 第二章對日本的

4、意象研究內(nèi)容進行梳理，探討日本學界在意象的選取、分類、研究角度等方面與中國學者的不同，并從民俗和原型因素兩方面分析這些不同的產(chǎn)生原因。本章將日本學者的研究與原型批評理論相結(jié)合，討論意象研究中的民俗學意義，從而證明原型力量和民俗因素對日本學者的唐詩意象研究具有重要影響。
　　 第三章重點分析日本學者唐詩意象研究中慣用的方法以及這些方法的優(yōu)點及不足。日本傳統(tǒng)研究方法以“溯本探源”式的原型探索、文獻考訂、田野調(diào)查、數(shù)據(jù)統(tǒng)計、例證法、比

5、較法等為主，講究實事求是，有理有據(jù)。二戰(zhàn)后，日本學者嘗試以多學科交叉的新方法研究唐詩意象，成果令人矚目。
　　 “結(jié)語”主要從方法論層面總結(jié)日本學者的唐詩意象研究對國內(nèi)學界的借鑒意義。日本學者在唐詩意象研究領域長于小題大做、微觀切入、由點及面和打通學科界限，這些研究特點有助于拓展我們的研究視野，深化學科研究以及改進學術(shù)研究方法。
　　 日本學者唐詩意象研究成果為國內(nèi)學界提供了一種“他者”視角，其研究方法、研究特點以及研究