王充的文學創(chuàng)作論研究_4376.pdf

1、分類號：密級：UDC：學號：405000714088南昌大學碩士研究生學位論文王充的文學創(chuàng)作論研究王充的文學創(chuàng)作論研究StudyonWangChongsLiteraryCreationThey李長忠培養(yǎng)單位（院、系）：人文學院中文系指導教師姓名、職稱：程水金教授申請學位的學科門類：文學學科專業(yè)名稱：中國古代文學論文答辯日期：2016年5月29日答辯委員會主席：黃新光評閱人：盲審盲審2016年5月29日摘要I摘要王充歷來以哲學家的身份著稱

2、于世，但他其實也是一位文學家。他所著《論衡》一書中包含很多相當有見地的文學批評理論，對中國古代文學的發(fā)展具有深刻意義。本文正是從文學的視角研究他的文學創(chuàng)作論，主要從文學論、作家論、創(chuàng)作論三個方面入手。文章根據(jù)這三個研究層面，劃分為三個章節(jié)：第一章探討王充的文學論；第二章分析王充的作家論；第三章論述王充的創(chuàng)作論。王充的文學論是他創(chuàng)作論的基點，他認為文學的本體主要來自于天文和言文，語言是人類之文的本體，從而意識到文學本就是一種語言現(xiàn)象。文學

3、的形成是一個語言轉化成文字的過程，他把一切以語言文字為載體的言說方式都看著文，形成他的泛文學觀念。但同樣的，他還注意到，經(jīng)過作家“意奮而筆縱”產(chǎn)生的文和一般的筆墨之文是有本質(zhì)差別，進而建立了他的“純文學觀”。他在這種“泛文學觀”與“純文學觀”并存的文學觀念中，形成了他獨特的文學態(tài)度。他認為文學是作家“意奮而筆縱”的結果，他意識到作家在文學創(chuàng)作中的主體性，所以他對作家提出了全方面的要求。首先，作家要有高尚的品德操守；其次，作家要泛覽博觀，

4、在此基礎上能會通致用；再次，作家的會通致用主要表現(xiàn)在他能造論著說；最后，王充提出了他獨特的作家要求：歌頌當朝。在文學論和作家論的基礎上，他提出了系統(tǒng)而精細的創(chuàng)作論。從創(chuàng)作前的準備工作說起，作家要進行品性修養(yǎng)和積文造材。做足這樣的準備，才能夠針對某些社會問題，有的放矢，因因而作，這就是創(chuàng)作緣起。當進入創(chuàng)作之時，作家要學會“立意出新”和“文情相配”的創(chuàng)作技巧。接著，要把握好創(chuàng)作內(nèi)容能發(fā)揮“勸善懲惡”的社會功用，做到文章內(nèi)容誠懇重實，避免華而