帛書《系辭》思想研究.pdf

1、馬王堆帛書自從被發(fā)掘以來深受學(xué)者重視，尤其是《系辭》篇釋文被發(fā)表以來，研究帛書《系辭》的著述更是層出不窮，研究的內(nèi)容也相當(dāng)廣泛，涉及到該篇的釋文校釋，重點(diǎn)詞語的分析、研究，學(xué)派歸屬，易學(xué)思想的研究等諸多方面。
　　帛書《周易》中蘊(yùn)含有十分豐富且深刻的思想，不少學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了深入探討，發(fā)表了很多著作。但大多數(shù)只是研究帛書《周易》整本書的思想，概括籠統(tǒng)。真正專門、系統(tǒng)的研究帛書《系辭》思想的專著或論文極少，許多問題需要進(jìn)一步的研究和闡

2、發(fā)。
　　本文首先探討了帛書《系辭》的《周易》觀，這是一個(gè)十分古老的問題，從古至今，一代又一代的學(xué)者爭(zhēng)論了幾千年，但基本上都是從傳世文獻(xiàn)的角度分析考慮的。本文從出土帛書的角度對(duì)《周易》的作者、《周易》的成書、《周易》的性質(zhì)、《周易》的卦爻辭體例等問題進(jìn)行了研究。
　　文章第二部分探討了帛書《系辭》的自然觀，主要包括本體論、宇宙發(fā)生論。關(guān)于本體論，帛書《系辭》站在歷史的高度，將“一陰一陽之謂道”作為至高無上的范疇，將易道推至哲

3、學(xué)之巔，賦予其最高的內(nèi)涵，使之成為世間萬物之本原。在此基礎(chǔ)之上，構(gòu)建了一個(gè)本體論體系。接著，論述了宇宙的產(chǎn)生及變化循環(huán)的過程。
　　文章第三部分探討了帛書《系辭》的政治觀：一是尊卑有序的君道思想，體現(xiàn)出濃厚的君貴臣卑的政治思想。二是居安思危的憂患意識(shí)，生于憂患，死于安樂，時(shí)刻警惕、未雨綢繆。三是公正的財(cái)富分配思想，盡力防范兩極分化，追求公平公正。四是保民富民的治國理念，經(jīng)世致用，發(fā)展生產(chǎn)，合理理財(cái)，力求使百姓富足。
　　文章

4、第四部分探討了帛書《系辭》的歷史觀，主要包括英雄史觀、進(jìn)化史觀。英雄史觀在帛書《系辭》中有著明確而系統(tǒng)的反映，對(duì)于神農(nóng)氏、包犧氏等傳說中的英雄對(duì)于人類文明的貢獻(xiàn)多有述及。帛書《系辭》的歷史觀是進(jìn)化史觀，認(rèn)為人類歷史處在一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展進(jìn)步的進(jìn)程中。
　　文章第五部分探討了帛書《系辭》的人生觀，主要包括天人合德、內(nèi)圣外王的理想人格，自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)進(jìn)取的剛健精神，深思熟慮、三思而言的修養(yǎng)方法。
　　總之，通過分析帛書《系