王廷相批判宋明理學思想研究.pdf

1、從明朝開國到弘治、正德年間這一百多年里，程朱理學作為官方哲學占據(jù)了哲學界的正統(tǒng)地位。但隨著時間的下移，許多因素使程朱理學的獨尊地位無法繼續(xù)維持，與此同時，哲學界另一種聲音悄然而至，批判理學思潮得以萌生。其中，王廷相在批判理學方面有著超出前人和與他同時代人的敏銳力。作為我國歷史上重要的唯物主義哲學家之一，他的唯物主義哲學，是從張載到王夫之唯物主義發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)，是我國十六世紀哲學史上一顆大放異彩的明珠，是一個具有界碑式的人物，對中國

2、古代唯物主義哲學的發(fā)展作出了突出的貢獻，且對后世產(chǎn)生了重要的影響?？v觀其哲學思想，范圍之廣令人瞠目結舌，涉及本體、認識、心性、社會歷史方法等一系列的重要哲學問題，表達出了他的基本哲學觀點。大體囊括了元氣本體論、心性、善惡、形神、以及科學、文學等多個方面的問題，反映了王廷相豐富寬闊的學術視野。
　　毋庸置疑，王廷相的哲學思想是中國哲學史上濃墨重彩的一筆。正是由于他的批判理學思想鏗鏘有力地打擊了程朱理學在明代獨占統(tǒng)治思想。盡管王廷相在

3、中國哲學史上的功績?nèi)绱髓玻菍W術界長期以來對其哲學思想理論缺乏專門研究，也就為本文的撰寫打開了新的探索空間。
　　本文通過以王廷相批判理學問題作為研究對象，突破以往就事言事的思路框架，將王廷相的哲學思想和宋明理學放到一起進行對比分析，結合文獻參考資料以及其他學科的研究方法和理論，將王廷相批評宋明理學的問題放到整個明代哲學乃至中國古代哲學史的研究脈絡中，圍繞王廷相批判宋明理學問題來深入考察王廷相哲學思想的整體情況。
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