明神宗人格述論——以“大五”人格因素模型為依據(jù)_6074.pdf

1、明朝中后期一般以萬(wàn)歷十年前后為界線。在萬(wàn)歷年間，明帝國(guó)日益衰落，國(guó)內(nèi)矛盾越來(lái)越多，人民起義風(fēng)起云涌，愈演愈烈。邊疆地區(qū)，特別是東北地區(qū)滿族勢(shì)力迅速崛起，給明王朝帶來(lái)了嚴(yán)重威脅。軍事開(kāi)支急劇增加，財(cái)政危機(jī)凸顯，地方叛亂時(shí)有發(fā)生，官員貪污腐化，宦官掣肘誤國(guó)。這些，都與當(dāng)時(shí)的明王朝的最高統(tǒng)治者——明神宗朱翊鈞有著密切的關(guān)聯(lián)。萬(wàn)歷初年，經(jīng)過(guò)首輔張居正的改革，國(guó)家局勢(shì)相比嘉靖后期、隆慶朝已經(jīng)有所改善。但在萬(wàn)歷皇帝親政之后，由于其人格缺陷，做事、為

2、人常常我行我素，為所欲為，給這個(gè)國(guó)家、人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，加速了明王朝的覆滅。本文引用“大五”人格因素模型，對(duì)明神宗的人格特質(zhì)展開(kāi)研究，全面考察其行為背后隱藏起來(lái)的人格因素。本文一共分為五個(gè)部分來(lái)論述明神宗之人格:
　　 第一章:介紹本選題的意義、研究現(xiàn)狀、明神宗概況及其“大五”人格因素模型。從分析整個(gè)明王朝的發(fā)展階段入手，進(jìn)一步闡釋明萬(wàn)歷朝的基本情況。然后，引入“大五”人格，以心理學(xué)這一全新的角度講述明神宗的人格特點(diǎn)。“大五

3、”人格對(duì)于學(xué)歷史學(xué)的人來(lái)說(shuō)，比較陌生。因此，筆者在本章較為詳細(xì)地介紹了其發(fā)展歷程、特點(diǎn)、內(nèi)容、存在爭(zhēng)議和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
　　 第二章:介紹明神宗人格特質(zhì)。明神宗人格存在明顯的缺陷，甚至其心理在有些時(shí)候還存在著嚴(yán)重的自我沖突。他心理缺乏安全感、情緒化、無(wú)精打采、冷淡、講實(shí)際、習(xí)俗化、易怒、好操縱別人、享樂(lè)、無(wú)目標(biāo)。性格一般通過(guò)外顯的行為體現(xiàn)出來(lái)，明神宗這些性格特質(zhì)也通過(guò)其個(gè)體行為表現(xiàn)得栩栩如生。
　　 第三章:介紹明神宗人格成

4、因。一個(gè)人性格形成是多種因素共同作用的結(jié)果，明神宗也不例外。先天因素是“大五”人格因素理論中影響人格形成的必然因素，因而首先從先天遺傳因素入手進(jìn)行分析。然后，從神宗皇帝個(gè)人早期經(jīng)歷、家庭因素、社會(huì)環(huán)境因素等三個(gè)方面分別深入闡述，分析明神宗整個(gè)人生歷程。
　　 第四章:介紹明神宗人格影響。作為皇帝，明王朝的最高統(tǒng)治者，其人格缺陷對(duì)整個(gè)國(guó)家的影響巨大。一方面由于政府控制放松，以書(shū)院為代表的私學(xué)興起、思想活躍，商業(yè)經(jīng)濟(jì)伺機(jī)發(fā)展;另一方

5、面，導(dǎo)致政治腐敗、朝廷內(nèi)部混亂、財(cái)政虧空、軍備廢弛、大地主與豪強(qiáng)驕橫，人民貧苦不堪，不得不奮起反抗。
　　 最后，附加一個(gè)小結(jié)語(yǔ)。通過(guò)對(duì)明神宗人格分析，給我們帶來(lái)了十分重要的啟示。注重早期教育;領(lǐng)導(dǎo)人選拔注重對(duì)候選人人格地考察;給孩子們營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
　　 在眾多的中國(guó)封建王朝的皇帝之中，明神宗只是其中一員，無(wú)足輕重。對(duì)于整個(gè)明王朝而言，他的出現(xiàn)卻是災(zāi)難性的，將明王朝推入危險(xiǎn)的深淵。分析其人格，剖析其言行，不難