法律人類學(xué)視野下的神判.pdf

1、神明裁判是人類在早期社會中出現(xiàn)的一種實際可行的解決糾紛的審判方式,在中外歷史上都廣泛存在。在中國,特別是在西南、西北少數(shù)民族地區(qū)的法律文化中有很豐富的關(guān)于神判的記載;在國外,在古巴比倫、古埃及、古羅馬、古印度等國家和地區(qū)的各民族也存在著不少關(guān)于神判的記錄,在他們的民族風(fēng)俗、歷史資料文獻、古老法典中都能看到神判的身影。所以,神判是普遍存在的法律文化現(xiàn)象。
　　法律人類學(xué)認為,法是一種普遍現(xiàn)象,存在于一切人類社會中,法是隨著人類社會的

2、發(fā)展而產(chǎn)生和演變的。神判作為法律在人類早期社會的一種重要的表現(xiàn)形式,它的存在也具有普遍性。也許在今天看來,很多人認為:神判是荒誕的、愚昧的,是沒有科學(xué)依據(jù)的。然而,古老的神判之所以能夠在歷史的長河中長期存在,廣泛分布于世界許多國家進入文明社會的開端,在人類早期的司法實踐領(lǐng)域流行開來,并成為人類歷史上一種實際可行的解決人們之間矛盾和糾紛的審判方法,必然有其自然生長的肥沃土壤,有其產(chǎn)生、存在和發(fā)展的可能性和合理性。
　　文章的第一部分

3、為引言,指出文章研究的對象,選題的目的和意義,并梳理了國內(nèi)外對該問題的研究現(xiàn)狀,同時對本文的研究方法和研究思路作出一個界定。第二部分介紹國內(nèi)外歷史上對神判的記載,進而從法律人類學(xué)的角度對神判作出一個合理的解釋。第三部分對法律人類學(xué)視野下的神判做出了簡要概述,包括神判發(fā)展的歷史脈絡(luò)、表現(xiàn)形式、特點及其本質(zhì)。第四部分在法律人類學(xué)的視野下從正反兩個方面介紹神判的功能。第五部分介紹了神判在當(dāng)代社會中的遺存以及神判對當(dāng)代司法制度的啟示。本文在前人