地域文化與現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)生命主題研究_29221.pdf

1、山東師范大學(xué)博士學(xué)位論文地域文化與現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)生命主題研究姓名：張瑞英申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：姜振昌20070409山東師范大學(xué)博士學(xué)位論文血緣為依托的生命內(nèi)核，為現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作確立原生態(tài)的文化原點(diǎn)。在方法上，通過對(duì)不同地域文化背景下的鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行歷史性的觀照，通過對(duì)不同地域文化背景下的創(chuàng)作文本的個(gè)案分析，發(fā)掘鄉(xiāng)土文學(xué)的地域文化資源，顯示二十世紀(jì)前期鄉(xiāng)土文學(xué)在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型進(jìn)程中的復(fù)雜性和矛盾性，為現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)

2、創(chuàng)作在傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、民族性與世界性之間的沖突與對(duì)話尋求建設(shè)性的理論基點(diǎn)。本文主要由五部分組成：緒論：包括問題的提出、本課題的研究歷史與現(xiàn)狀、本文的基本思路和需要說(shuō)明的幾個(gè)問題。第一章：浙東文化與浙東現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)生命主題。從地域文化的角度看，浙江一帶是吳越文化的發(fā)祥地，浙東文化更多地保留了古越文化的特征。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”的執(zhí)著、韌性一直為浙人所崇尚。浙東的險(xiǎn)山峻嶺培育了浙東人不畏艱難的剛硬性格，縱橫的河川養(yǎng)育了他們細(xì)膩伶慧

3、的性情，異端的人文傳統(tǒng)又給他們帶來(lái)了深刻的思想和質(zhì)疑開創(chuàng)的精神，這是一個(gè)擁有堅(jiān)執(zhí)與韌性的生命意志，善于以理性務(wù)實(shí)的態(tài)度精打細(xì)算，積極進(jìn)取而又不事張揚(yáng)的生命群落。作為中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的開創(chuàng)者，魯迅的作品以其明確的地域指認(rèn)與成熟的表現(xiàn)形式引領(lǐng)了鄉(xiāng)土小說(shuō)的潮流。在魯迅之后，從二十年代末到三十年代，浙東出現(xiàn)了許杰、許欽文、王魯彥、王任叔、柔石、潘訓(xùn)、魏金枝等鄉(xiāng)土寫實(shí)作家，他們?cè)谛挛膶W(xué)第二個(gè)十年間集體亮相，自覺地走在魯迅開辟的鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作的道路上

4、。魯迅等人的創(chuàng)作不僅以其深刻與犀利的思想揭示了鄉(xiāng)土世界生命異化的病根，還以精細(xì)真切的文筆表現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)底層生命的執(zhí)著與韌性。浙東民性的“山岳氣”、浙人理性務(wù)實(shí)的生存態(tài)度以及“異端”對(duì)生命活力的呼喚，顯示了浙東文化堅(jiān)韌的生命力度和深沉的道德關(guān)懷，體現(xiàn)出浙東鄉(xiāng)土世界的生命特色。第二章：湘楚文化與湖南現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)生命主題。湖南作家的鄉(xiāng)土小說(shuō)倉(cāng)Ⅱ作不僅時(shí)間跨度大，作家出生的區(qū)域也不一致，而且其文化取向也有差異，比如出生于湘西風(fēng)凰的沈從文迷戀湘楚

5、文化的神性、浪漫，執(zhí)著于湘西自然生命的描??；而出生于洞庭湖畔湘陰縣的彭家煌更傾向于湘楚文化中經(jīng)世致用的責(zé)任意識(shí)，專注于對(duì)湘中“鼷鎮(zhèn)”缺少“誠(chéng)”與“愛”的人性劣根的揭示；湘中湘潭縣的黎錦明則傾心于湘楚文化中的原始神秘與復(fù)仇意識(shí)的表現(xiàn)；另外，洞庭湖畔益陽(yáng)葉紫的鄉(xiāng)土世界，在表現(xiàn)楚人的激情和桀驁不馴中，也不乏洞庭湖魚米之鄉(xiāng)所養(yǎng)育的柔婉和細(xì)膩；湖南湘鄉(xiāng)的蔣牧良則滿懷“土氣”地展示著湘楚文化中的神風(fēng)巫韻；沈從文的鳳凰老鄉(xiāng)劉祖春在恬淡詩(shī)性的自然描繪中

6、延續(xù)著楚人遠(yuǎn)古的憂郁，呈現(xiàn)著現(xiàn)世的窮愁凄涼。雖然湖南鄉(xiāng)土小說(shuō)作家群個(gè)人的才情、功力、學(xué)養(yǎng)和性情愛好不同，創(chuàng)作上也異彩紛呈，但湘楚地域文化是其共同的文化背景，湖南鄉(xiāng)土小說(shuō)中所展現(xiàn)的貧窮而幽美的自然環(huán)境，雄強(qiáng)浪漫、自由自在的生命活力，以及湖南作家強(qiáng)烈的生存意識(shí)和責(zé)任感、使命感，都源于這種文化氛圍的熏陶。湘楚文化不僅是湖南現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)生長(zhǎng)的土壤，也是它的基本內(nèi)容。湘楚文化中崇神信巫的濃重宗教氣氛，不僅作為題材進(jìn)入現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)，也對(duì)創(chuàng)作主體的思