論近代漠南蒙漢移民音樂_20267.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、本文的研究主題是近代漠南蒙漢“移民音樂”的形成過程及其特質與歸屬。近代國家內憂外患,天災人禍,黃河中下游亦泛濫不斷,大量災民北徙至漠南,造成“黃河農耕文化”與漠南游牧文化的撞擊,本論題中的“移民音樂”涉及這種撞擊生成的新音樂品類:漫瀚調、二人臺、胡仁·烏力格爾?!耙泼褚魳贰痹谝泼裆鐣亩幕性杏?、產生,又在二元文化的互動中變遷。
   近代漠南的移民大都是破產農民、手工業(yè)者,清初政府在上層實行“滿蒙聯(lián)姻”的政治同盟,在下則實

2、行“蒙漢分治”的政策,在這一背景下,北遷的漢民最初是以流民身份“春去秋回”在漠南進行農耕,當達到一定規(guī)模清廷在鄰近地區(qū)設置了相關的機構對流民進行臨時管制。當越來越多的民人就地落戶成為移民,蒙漢之間的文化交流也越來越頻繁,加上清中后期的內憂外患,清政府最終實行了“移民實邊”政策吸引了大量移民,同時建立了正式的行政機構,移民就地落戶入編。在這一系列政策主導下,漠南移民融入蒙古社會的過程大概經歷了經濟融入、文化融入和政治融入,這一進程深深影響

3、了移民音樂的產生和發(fā)展,而移民音樂的狀況也充分反映了這一過程。
   本文在眾多研究成果的基礎上,參照“移民社會”的進程,以“移民音樂”的視角對其進行了“前移民音樂時期”、“移民音樂時期”和“后移民音樂時期”的歷史劃分,并對相關問題進行了重點討論,提出一些見解,如“胡仁·烏力格爾”研究范式的不妥,“移民音樂意義”上的二人臺、移民音樂的地域性和“文化反哺現(xiàn)象”等。
   移民的分布直接決定了移民音樂的分布。東、西部移民社會

4、文化的不同也造就了不同類型的移民音樂,如移民間接參與的胡仁·烏力格爾和移民直接參與的漫瀚調、二人臺。胡仁·烏力格爾在題材、演繹形式、曲調方面的蒙漢因素,漫瀚調對原民歌的改造,蒙古族元素對二人臺形成發(fā)展的支持等,都是筆者在綜合音樂本體的變化和相關聯(lián)因素的基礎上做的嘗試性解釋。
   針對本文的研究對象“移民音樂”,筆者提出“文化撞擊生成理論”,這是整合了西方移民理論“文化多元論”、“文化生成論”、“撞擊一體化”等而做的一次理論探索

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