道德建設與制度安排.pdf

1、臉一:日內(nèi)容提要本文旨在探討道德建設與制度安排之間的內(nèi)在聯(lián)系。認為這種聯(lián)系可以主要抽象為兩種模態(tài):互補與互動并進而揭示了每一模態(tài)運作的內(nèi)在機理。道德建設與制度安排的互補關系是圍繞著人的自然本性展開的:對于人類自然本性的合理張揚，道德建設給予認可，制度安排給予保障對于人類自然本性的合理節(jié)制，道德建設予以教化，制度安排予以加強。道德建設與制度安排的互動關系是這樣展開的:一方面，道德建設為制度安排提供道德評價、價值依據(jù)和倫理合法性論證道德價值

2、觀念的變革是制度變革的先導。另一方面，制度安排彰顯道德價值以為人們提供價值誘導制度安排強化人們對于制度規(guī)范的心理認同，最終使制度規(guī)范在一定范圍內(nèi)內(nèi)化為道德規(guī)范合理有效的制度安排為道德建設提供良好的社會環(huán)境制度安排的狀況決定道德行為的成本高低，直接影響人們的道德行為。文章還進一步揭示了道德建設與制度安排互動作用的限度:道德作為制度合法性資源具有非唯一性和不確定性，道德建設對于制度安排只能是軟約束制度杠桿的功利性與道德精神的超拔性是異向的，

3、制度常常不能承擔普遍同意的道德。關鍵詞:道德建設制度安排互補作用互動作用道德建設與制度安排導語倫理道德與制度是構(gòu)成社會秩序的兩個基本方面，前者為人類提供柔性規(guī)范，后者為社會提供剛性約束。人類要想過一種有意義、有秩序的理性生活，必須做好這兩個方面的建構(gòu)工作。在現(xiàn)實社會生活中，我們必然會看到，人們在進行道德建設時，常常遭遇到制度問題在進行制度安排時，又常常繞不開道德問題。二者的糾葛，其實已經(jīng)引起許多先哲時賢的關注。但到目前為止，對二者聯(lián)系的

4、模態(tài)尤其是每一模態(tài)的運行機制，尚缺乏學理上的系統(tǒng)、細致的研究。本文試圖把道德建設與制度安排的聯(lián)系主要抽象為兩種模態(tài)，并著重揭示每一種聯(lián)系模態(tài)是如何具體展開的。以往的倫理學曾常常認為，“道德是調(diào)整人和人之間關系的一種特殊的行為規(guī)范的總和?！?，①這一定義揭示了道德作為“規(guī)范”的本質(zhì)特性，強調(diào)了道德在人與人之間關系(其根本是利益關系)中對主體的規(guī)約、限定作用，因而具有其合理性。然而，隨著社會發(fā)展對人的現(xiàn)代化越來越多的關注，一種尊重人的情感、意

5、志、理性力量的積極的主體價值觀成為人類價值世界的一個基本質(zhì)素。在這種情境中，道德就不單單是一些規(guī)約性的準則，而更應該成為一種建設性的力量。它應該能夠?qū)χ黧w產(chǎn)生激勵、創(chuàng)造與引領作用，應該成為人們進行自我價值確證和自我發(fā)展的一種憑藉，應該能夠不斷提升人的生存境界。因此，現(xiàn)代語境中的道德概念既應該體現(xiàn)出道德制約的意含，又應該體現(xiàn)出道德激勵的意含。道德建設是人們對道德意含的實踐過程。它是指人們對道德意識、道德規(guī)則進行研究、描述、論證、設計并據(jù)此