《元刊雜劇三十種》俗字俗詞俗語(yǔ)與版式研究_17022.pdf

1、《元刊雜劇三十種》是現(xiàn)存唯一的元刻雜劇刊本，不僅是研究元代戲劇的珍貴資料，同時(shí)也保留了非常豐富的元代語(yǔ)言資料?！对s劇三十種》是典型的俗文學(xué)作品，主要表現(xiàn)在俗字、俗詞和俗語(yǔ)的大量使用。《元刊雜劇三十種》不僅在文本內(nèi)容上有特點(diǎn)，在版式上也獨(dú)具特色，是研究元代戲曲版式的最好樣本。
　　 論文選擇《元刊雜劇三十種》作為研究對(duì)象，既關(guān)注其文本內(nèi)容，也關(guān)注其版式特點(diǎn)，試圖從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面挖掘其在語(yǔ)言文字使用上、戲曲表演體制上表現(xiàn)出來(lái)

2、的特點(diǎn)。論文主要從俗字、俗詞、俗語(yǔ)的使用方面挖掘其在戲曲文獻(xiàn)方面的價(jià)值;從對(duì)版式各要素的特點(diǎn)方面挖掘其在戲曲表演體制等方面的價(jià)值。全文除緒論和結(jié)語(yǔ)外，主要分四章論述。
　　 緒論,主要介紹了本文的研究對(duì)象、研究現(xiàn)狀、選題目的、研究?jī)r(jià)值等問(wèn)題，同時(shí)還介紹了本文的研究思路和研究方法。
　　 第一章,是對(duì)《元刊雜劇三十種》的俗字研究。首先，將各本的俗字以影印的方式逐本摘錄出來(lái)，并做了簡(jiǎn)要分析，指出每一本中俗字的分布情況及特點(diǎn)。

3、然后總結(jié)《元刊雜劇三十種》中俗字的簡(jiǎn)化類型，歸納出簡(jiǎn)化規(guī)律。最后通過(guò)同敦煌俗字及《宋元以來(lái)俗字譜》中所錄宋代簡(jiǎn)化俗字進(jìn)行比較后認(rèn)為，《元刊雜劇三十種》中的俗字更具系統(tǒng)性和規(guī)律性。敦煌時(shí)代至宋代是簡(jiǎn)俗字體系的準(zhǔn)備時(shí)期，而元代是簡(jiǎn)俗字系統(tǒng)的形成時(shí)期。元代簡(jiǎn)俗字在漢字史上的地位不容忽視。
　　 第二章,是對(duì)《元刊雜劇三十種》的俗詞研究。對(duì)元雜劇俗詞考釋的論著已相當(dāng)不少，但所引材料多為明刊元雜劇,《三十種》中不少俗詞在相關(guān)辭書中并沒(méi)有收

4、錄。本文擇釋了一部分未曾被考釋過(guò)的俗詞,還有些至今仍活躍在包括山西方言在內(nèi)的北方方言中的俗詞。在釋義時(shí)，以明萬(wàn)歷臧氏刻本元人雜劇所提供的書證材料為依據(jù)，結(jié)合歷代口語(yǔ)文獻(xiàn)材料如筆記和白話小說(shuō)等，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代活的方言口語(yǔ)材料加以印證，以獲得比較豐富的感性材料，取得釋義的完整性與準(zhǔn)確性。同時(shí)，借助語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)料，追根溯源，盡可能找出每條詞的最早出處，以說(shuō)明該詞的最早使用年代。文中所列舉的詞語(yǔ)，都逐一與《漢語(yǔ)大詞典》作了對(duì)照，并參照了《漢語(yǔ)方言大詞

5、典》，目的是為《漢語(yǔ)大詞典》失收的詞語(yǔ)、漏略的義項(xiàng)、晚出的書證，提供或提前了書證。
　　 第三章,是對(duì)《元刊雜劇三十種》的俗語(yǔ)研究。元刊雜劇語(yǔ)言通俗，主要原因之一就是使用了大量通俗易懂的俗語(yǔ)。《三十種》一書共有十余萬(wàn)字，其中的俗語(yǔ)數(shù)量不少，但在以往的研究中多被忽視。論文先概括了《三十種》俗語(yǔ)的特點(diǎn):提示語(yǔ)豐富，結(jié)構(gòu)精煉，具有鮮明的時(shí)代性和雅俗的相對(duì)性。然后選解了若干條俗語(yǔ)。通過(guò)這種研究，說(shuō)明開(kāi)展《三十種》俗語(yǔ)研究的重要意義。同時(shí)

6、也說(shuō)明進(jìn)行《三十種》的詞匯研究，目前還存在較大的研究空間，值得我們花大力氣去研究它。
　　 第四章,是對(duì)《元刊雜劇三十種》的版式研究?！对s劇三十種》戲曲刊本的版式是適應(yīng)元代雜劇的需要而產(chǎn)生的版面樣式。與傳統(tǒng)“版式”內(nèi)容不同，《三十種》的“版式”包含諸如首題、起始句、“凸”字敬正式、科、白、詞牌、曲詞、散場(chǎng)、折尾“下”、題目、正名、尾題這些要素。這些要素統(tǒng)一在“戲曲版式”的系統(tǒng)內(nèi)，又有著不同的屬性，分布在不同的層面，彼此間有著

7、深刻的關(guān)系，成為我們深入研究元雜劇體制的重要依據(jù)。我們分析了《三十種》的“起始句”以及“科”的呈現(xiàn)方式，發(fā)現(xiàn)所有“科”都指向了正末，“科”是用來(lái)提示正末在何時(shí)做何事的。將刊本里所有的“科”排列起來(lái)，就形成了井然成序、環(huán)環(huán)相扣、以正末活動(dòng)為主線的演出“秩序手冊(cè)”。而“凸”字敬正式的存在從刊刻形式上也突出說(shuō)明了這一點(diǎn)。最后我們以俗字為參照，對(duì)《元刊雜劇三十種》的傳播流布軌跡作了一些思考，審視了平陽(yáng)在元雜劇發(fā)展中的地位。
　　 結(jié)語(yǔ),