論“關財神”崇拜的宗教內涵與民俗習尚_6932.pdf

1、關羽本為劉蜀著名武將,然而自其身卒之日起,便仿佛已注定其不同于其他歷史人物之命運走向,開始其由人而神之歷史演變歷程。時至今日,經(jīng)歷多元文化浸染哺育,跨越歷朝歷代政治干擾影響、同時接受儒道釋三教內在合流的關公崇拜儼然成為民間俗信中的重要構成,已在陳壽《三國志》中悲愴休命近千年的關羽依然接受信眾的膜拜。而在此崇拜中,“關財神”崇拜已不覺間成為關公崇拜的重要內容,然查參文獻,關羽財神之身份頗具“知其然,而不知其所以然”之意味,無有絕對權威之考

2、辨。事實上,早在上世紀初,關公崇拜已然被作為一種文化存在進行審視,近三十年間的相關研究亦愈加成熟,但或因“關財神”崇拜本為關公文化之衍生,抑或是由于“關財神”崇拜之文化獨立性未受重視,指向性的研究較為稀少。然而,將關羽作為財神崇奉之現(xiàn)象無論在信眾多寡、涉及領域、文化構成、內涵意蘊及當代意義等方面均顯示出其作為一種文化存在的獨立意義與價值。因此,針對“關財神”崇拜之研究解讀實屬必要。
　　本文致力于將“關財神”崇拜置于歷史梳理與現(xiàn)代

3、解讀的雙重視野中,以現(xiàn)代視角結合西方理論對“關財神”崇拜的形成、演化、升華、充實、表現(xiàn)、內涵以及形式淺作拓繪。本文共三章,第一章中.在對關公文化與中國財神文化進行概述之基礎上,對本以勇武著稱的武將關公與財神質素產(chǎn)生瓜葛之情狀予以描畫。在本文第二章中,著重對“關財神”崇拜之宗教質素予以發(fā)掘。其中第一節(jié)除交代關羽由人而神、由神而財神之前因后果外,又試圖將這一過程置于文化網(wǎng)絡之語境中,呈現(xiàn)關公演變過程外在表現(xiàn)下的內質涵容;第二節(jié)則依次呈現(xiàn)“關