孔子?jì)D女觀研究——以孔子女子“難養(yǎng)”說(shuō)之辨析為中心.pdf

1、以《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》“唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨”一句為切入點(diǎn),研究孔子?jì)D女觀是一個(gè)老問(wèn)題。對(duì)此,學(xué)界分出截然相反的兩種觀點(diǎn),而兩者立論卻是建立在包括該句在內(nèi)的眾多相同論據(jù)之上的。它看似一個(gè)“小問(wèn)題”,卻密切連接著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)的“大問(wèn)題”。這其中不僅有文本釋讀的原因,更牽涉到對(duì)孔子思想的正確理解和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史背景的整體把握,值得進(jìn)一步加以考察和評(píng)估。
　　 本文首先“惟求流變”,在認(rèn)真總結(jié)、借鑒前人研究

2、的基礎(chǔ)上,由對(duì)該句研究的綜合梳理和探討為中心展開,對(duì)周代女子的社會(huì)地位及當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史背景進(jìn)行整體把握,即按照“知人論世”的原則,將對(duì)孔子女性觀的考察放在他所處的時(shí)代中,放在他時(shí)代的話語(yǔ)系統(tǒng)中。在此基礎(chǔ)上,對(duì)孔子思想體系進(jìn)行綜合研究,澄清孔子“出妻”說(shuō)的誤解,摘除孔子的諸如男尊女卑、三從四德始作俑者的罪名等,綜合梳理孔子女性觀的相關(guān)問(wèn)題。
　　 研究從元典出發(fā),力求不偏不倚。重點(diǎn)溯源了女子、小人、養(yǎng)等重點(diǎn)詞語(yǔ)在先秦時(shí)的含義,并回歸

3、歷史語(yǔ)境解讀文本,歧視女性說(shuō)不符合孔子思想實(shí)際。我們認(rèn)為,要理解孔子詞語(yǔ)的真實(shí)含義,最為核心的應(yīng)當(dāng)是對(duì)其中關(guān)鍵字詞的內(nèi)涵有準(zhǔn)確把握。由《逸周書·和寤解》“惟事惟敬,小人難?！?、《尚書·康誥》“民情大可見,小人難?！钡?周初存在的牧民觀念“小人難?！睂?duì)于理解孔子“難養(yǎng)”說(shuō)極具啟發(fā)意義?！墩f(shuō)文解字》:“保,養(yǎng)也?！薄靶∪恕笔桥c君子相對(duì)的普通民眾、下層百姓,這也是其本義?！靶∪穗y養(yǎng)”即“小人難?！?是孔子秉承周公“敬德保民”思想,針對(duì)各層“養(yǎng)