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文檔簡介
1、自有了商品以后,金錢便以它獨(dú)特的形式和價(jià)值影響著人們的生活,并成為生活中不可缺少的組成部分。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,金錢滲透到人們生活工作的方方面面,并深刻影響著人們的行為和心理。在金錢為導(dǎo)向的社會(huì)文化里,當(dāng)人們不斷追隨利益需求的同時(shí),人們的道德水平是否也會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)狀況的改善得到提高?在對傷害他人而獲得利益的行為判斷上是否會(huì)更加嚴(yán)格?
近年來,金錢的心理效應(yīng)受到越來越多的關(guān)注,并形成一系列有影響力的研究成果。其中,自足理論和社
2、會(huì)資源理論備受研究者青睞。自足理論認(rèn)為,金錢概念啟動(dòng)可以使個(gè)體產(chǎn)生自足感,伴隨著兩種動(dòng)機(jī):一種是驅(qū)使個(gè)體追求自主,高效地實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的自主動(dòng)機(jī),一種是由于沉浸在自我的世界,促使個(gè)體對他人感受不敏感,疏離他人的疏離動(dòng)機(jī)。社會(huì)資源理論認(rèn)為,金錢可以讓人控制社會(huì)系統(tǒng),它讓人從社會(huì)系統(tǒng)中得到自己想要的,在此意義上,金錢作為一種資源可以與社會(huì)支持相互替代。道德判斷是指個(gè)體根據(jù)道德準(zhǔn)則或價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對另一個(gè)體或群體的行為和事件賦予道德價(jià)值的活動(dòng),在本質(zhì)
3、上是心理加工過程,是個(gè)體自我意識(shí)的展示和表現(xiàn)。
目前,國內(nèi)外對道德判斷的相關(guān)研究頗為豐富,但從金錢概念啟動(dòng)視角研究兩者關(guān)系較少。本研究基于自足理論和社會(huì)資源理論,考察金錢概念啟動(dòng)對道德判斷所產(chǎn)生的影響,以期豐富完善該領(lǐng)域研究。這不僅有助于探究金錢的心理效應(yīng),也有利于推動(dòng)社會(huì)公平公正建設(shè),也對做好道德教育工作具有很大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。
本研究主要通過兩個(gè)實(shí)驗(yàn),試圖探究金錢概念啟動(dòng)與道德判斷之間的聯(lián)系。實(shí)驗(yàn)一采用混詞組句任
4、務(wù)實(shí)現(xiàn)金錢概念啟動(dòng)和中性概念啟動(dòng),考察金錢概念啟動(dòng)對不同沖突水平道德困境道德判斷的影響;實(shí)驗(yàn)二通過回憶過往經(jīng)歷來操縱時(shí)間距離,探討金錢概念啟動(dòng)對不同時(shí)間距離道德困境道德判斷的影響。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn):
1.在高沖突水平道德困境下,金錢概念啟動(dòng)的被試比中性概念啟動(dòng)的被試更多地采取功利性道德判斷。
2.在低沖突水平道德困境下,金錢概念啟動(dòng)的被試與中性概念啟動(dòng)的被試在道德判斷上差異不明顯。
3.道德困境發(fā)生時(shí)間距離近,
5、金錢概念啟動(dòng)相比于中性概念啟動(dòng)的被試,更多地采取功利性道德判斷;道德困境發(fā)生時(shí)間距離遠(yuǎn)的,相比于發(fā)生時(shí)間距離近的,金錢概念啟動(dòng)的被試會(huì)減少功利性道德判斷。
4.道德困境發(fā)生時(shí)間距離近或遠(yuǎn),中性概念啟動(dòng)的被都傾向于采取道義性道德判斷。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明金錢概念啟動(dòng)對道德判斷有潛在的影響,金錢概念啟動(dòng)下往往采取更多地功利性道德判斷。此外,不同時(shí)間距離的道德困境,個(gè)體對傷害行為的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)不同的,時(shí)間距離遠(yuǎn)(1年前),會(huì)影響
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