洛陽(yáng)地區(qū)漢代墓葬壁畫(huà)研究_11576.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文洛陽(yáng)地區(qū)漢代墓葬壁畫(huà)研究姓名：劉祥輝申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師：劉鳳君20090510山東大學(xué)碩士學(xué)位論文第三，從藝術(shù)史的整體發(fā)展過(guò)程，對(duì)洛陽(yáng)地區(qū)的漢代墓葬壁畫(huà)圖像風(fēng)格進(jìn)行動(dòng)態(tài)的考察和闡釋?zhuān)讵?dú)立分析漢代畫(huà)像藝術(shù)的同時(shí)，兼顧討論秦漢之前和魏晉南北朝與洛陽(yáng)漢墓壁畫(huà)圖像之間的形式聯(lián)系。第四，從統(tǒng)治階層與墓葬營(yíng)作主體兩個(gè)層次探討上層社會(huì)思想與一般知識(shí)、思想與信仰的互動(dòng)，剖析兩者在墓葬壁畫(huà)文化中的互溶和存在的深層

2、次原因，以求勾勒出洛陽(yáng)漢代墓葬壁畫(huà)的全景性歷史文化背景。最后，本文認(rèn)為洛陽(yáng)地區(qū)的漢代墓葬壁畫(huà)是其壁畫(huà)墓的一部分，是漢代人喪葬儀禮的一項(xiàng)內(nèi)容。中心議題就是生者如何圍繞著“奉死送終”“魂魄不滅”“引魂升天”等漢代人的信仰觀念，為已逝的死者創(chuàng)造一個(gè)“永恒的地下家園”。其墓葬的形制、壁畫(huà)的布局以及壁畫(huà)的題材和圖像都是上述思想的體現(xiàn)和展示。其中，墓葬形制的變化一方面反映了槨墓內(nèi)部自身的孕育和發(fā)展導(dǎo)致了室墓的的誕生和成熟，另一方面就是宗教、階級(jí)、文

3、化等外在因素影響和制約了漢代室墓的內(nèi)容和形式。而壁畫(huà)的布局一方面吸收了相關(guān)喪葬器具的圖像內(nèi)容以及形式，另一方面壁畫(huà)的布局根據(jù)“辟邪驅(qū)鬼州‘引魂升天““天上、地下世界的生活”等信仰觀念，與參照模仿了生宅形相的墓葬形制相互匹配照應(yīng)。壁畫(huà)的題材以及圖像一方面反映了當(dāng)時(shí)漢代人喪葬觀念的變化以及其政治、經(jīng)濟(jì)等其他因素的影響，另一方面也吸收了兩漢之前其他藝術(shù)形式的因素，并影響了魏晉南北朝以及之后的繪畫(huà)形式。洛陽(yáng)作為西漢的重要郡城以及新莽和東漢的都城