資本主體性批判.pdf

1、現(xiàn)代史乃是資本之物質力量而形而上學之理性力量的匯流,正是這兩股相互激蕩的"世界性"力量,沖積出了真正意義上的世界歷史.故所謂現(xiàn)代性,乃是資本與理性形而上學的聯(lián)姻.通過這一聯(lián)姻,資本被改造為由理性形而上學武裝起來的現(xiàn)代資本,理性形而上學則被改造為資本的意識形態(tài)、生產力、知識要素、支柱產業(yè),全球性資本帝國得以建立起來.資本靠最大限度地生產和兜售交換價值為生,故其形而上學本質在于它以交換價值為尺度、以利潤最大化為絕對命令,不僅將大自然——人類

2、的生存家園和母親——異化為"自然資源",還將活生生的人異化為替資本繁殖利潤的"人力資源".根據(jù)資本的交換價值形而上學,存在與非存在、對象與非對象、人與非人、是與非、有與無、生與死,都完全取決于交換價值大小."交換價值論生死"因而成為現(xiàn)代生存法則,惟有能創(chuàng)造交換價值者方能存活于今世.若毫無交換價值,甚或妨礙交換價值霸權,那就會被冷落、拋棄、犧牲、毀滅.換言之,資本之路乃是通向交換價值霸權之路,因生產兜售交換價值而發(fā)跡、登基、輝煌之路.同時

3、,它亦是顛覆其它價值、毀滅人類自然和精神家園之路,資本必然因此盛極而衰,走上了瘋狂、沒落、衰敗的去路.可見,資本統(tǒng)治乃是人類普遍異化與無家可歸的根源.通過國家強制、市場強制、勞動強制、消費強制、教育強制等手段,資本將一切力量都用于生產交換價值,并因素造就了生產力極端發(fā)達、物質空前富足的資本盛世.資本盛世非但未停止其針對大自然家園的世界大戰(zhàn),反而空前激化了人與大自然、人與人的對立,導致了空前嚴重的生態(tài)環(huán)境危機、資源危機、資本過剩、生產過剩