虛本與氣化——張載虛氣關系新解.pdf

1、“太虛”和“氣”作為張載哲學中至關重要的兩個概念,是張載思想體系的核心?！疤摗迸c“氣”的關系問題,在北宋以后的歷代思想家那里,已經得到較為充分的討論,得到的結論也基本一致;但到了今天,這個問題反而困擾著眾多學者,使得紛爭不斷。綜觀紛爭的焦點,可以看到,對張載的“太虛”與“氣”這兩個概念所作的“本體”或者“本體論”的理解,是問題產生的關鍵原因。本文以西方哲學中的本體論和中國哲學中的體用論的視角做參照,從張載對“太虛”與“氣”的界定開始,

2、通過分析“太虛”、“天”、“天德”、“天道”、“氣”之間的區(qū)別和聯系,討論是否可以將“太虛”、“氣”放到本體論層面來討論,以及二者是什么樣的關系。本文主要從認識論、宇宙論、價值論、本體論等方面闡述了虛氣之間的體用關系以及這種體用關系的實質,最終形成這樣的觀點:“太虛”與“氣”并不相對獨立,太虛與氣、神與化、天德與天道是不能分離而言的,只有合二為一,真實和意義才能得以顯現,此即體用合一的實質。當體用合一意義顯現的時候,本體的獨立性就被消融