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文檔簡介
1、本文主要論述了五四新文化運動時期,胡適對婦女解放與發(fā)展問題所進行的探索,以馬克思主義唯物史觀,對其理論及實踐意義作了較為客觀的評價。胡適把女子解放分為兩部分:外部解放及女子內(nèi)部改造。外部解放即打破封建枷鎖,破除封建舊倫理道德對婦女的身心桎梏,建立新的倫理道德觀。內(nèi)部改造即通過教育把女子從奴隸轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂歇毩⑷烁竦摹叭恕?,進而爭取男女平等權(quán)利并達到提高國民性、改良社會的目的。胡適的婦女解放思想較為系統(tǒng)全面。他從個性解放出發(fā)把女子解放納入國民
2、改造、社會改良體系,在當(dāng)時起到了振聾發(fā)聵的啟蒙作用,促進了婦女解放事業(yè)的勃興。但他把教育看成解放女子的根本手段、救國的萬能之鑰,強調(diào)改良拒絕革命,在當(dāng)時外有列強緊逼內(nèi)有軍閥混戰(zhàn)的動蕩形勢下,不具備實現(xiàn)的可能。實踐證明,只有通過反帝反封建的革命斗爭首先求得國家的獨立、民族的解放,才能最終實現(xiàn)男女平等、婦女解放。因此,胡適女子解放思想表現(xiàn)出強烈的啟蒙性與過渡色彩。五四愛國運動以后,當(dāng)女子解放與人民反帝反封的革命斗爭融為一體,胡適的改良思想徹
3、底失去了生存根基。另外,本文認為胡適思考婦女解放問題,是其關(guān)心社稷的愛國情感使然,他的女子解放思想實際是其作為不偏不黨的“諍臣”提出的改良國家計劃的一部分。但是其中他提出的從道德層面理解貞操觀及個性解放等思想,至今仍有重要的現(xiàn)實意義,還有他經(jīng)世濟民的人生態(tài)度及強烈的社會責(zé)任感也是有其思想價值的。我們今天研究胡適婦女解放思想,不僅僅是以文本形式再現(xiàn)胡適婦女解放思想,更重要的是研究與借鑒他針對社會現(xiàn)實提出問題的學(xué)者良知及諍臣精神,在研究過去
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