回歸自然的設(shè)計(jì)——試論原研哉的設(shè)計(jì)思想_8220.pdf

1、原研哉作為日本在第二次世界后成長(zhǎng)起來(lái)的第五代設(shè)計(jì)師之一，主要從事平面設(shè)計(jì)，他主張將日本傳統(tǒng)文化滲透到現(xiàn)代設(shè)計(jì)，在原研哉的設(shè)計(jì)里我們能夠發(fā)覺(jué)他對(duì)于東方特有的禪意思想的運(yùn)用。他以富有哲學(xué)化的設(shè)計(jì)思想以及環(huán)保、簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念，巧妙地結(jié)合現(xiàn)代生活，充滿(mǎn)個(gè)性的設(shè)計(jì)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟。
　　當(dāng)我們生活的環(huán)境變得越來(lái)越缺乏新鮮感時(shí)，原研哉以他獨(dú)特的視角敏銳的捕捉到了設(shè)計(jì)發(fā)展的方向，并且有勇氣去挑戰(zhàn)。原研哉的設(shè)計(jì)之所以能夠呈現(xiàn)出不落俗套的

2、新鮮，正是因?yàn)樗麑?duì)于設(shè)計(jì)的理解和感悟與眾不同。因?yàn)檩^深地受到禪宗文化的影響，原研哉認(rèn)為在設(shè)計(jì)中應(yīng)該舍棄繁復(fù)的部分，所以他在設(shè)計(jì)過(guò)程中引入了“無(wú)為”的設(shè)計(jì)思想。他樂(lè)于探究多元化藝術(shù)的可能性，提倡源于自然的設(shè)計(jì)，反對(duì)過(guò)度的設(shè)計(jì)，并注重生活中的設(shè)計(jì)再設(shè)計(jì)、循環(huán)再利用這樣的設(shè)計(jì)觀念，這種來(lái)自對(duì)日常生活和傳統(tǒng)文化中的自然觀的借鑒是他特有的設(shè)計(jì)手法。以這樣的態(tài)度，原研哉不斷拓展和豐富他的眼界和設(shè)計(jì)，他每經(jīng)過(guò)一處，都會(huì)留下他的發(fā)光點(diǎn)。本文在研究原研哉