“符合”的真理和“無蔽”的真理——從海德格爾真理視域“看”科學真理.pdf

1、本文無意于在符合論、融貫論、冗余論等各種符合說及主客二分二元思維模式的認識論視域之井中諸真理觀之間辯裁個高下優(yōu)劣，而是從海德格爾“無蔽”的真理視域來“看”科學真理，以彰顯科學真理之所限所弊，以期有益于科學時代的人們!有益于思之事情! 本文共分三章：第一章介紹以符合為要義的科學真理。文章首先追溯了科學與哲學的同源性、希臘性，將對科學真理的審視引入哲學(嚴格意義上說是西方哲學)域。接著，文章呈現(xiàn)了同源于哲學的科學如何從古希臘一步步演

2、歷為近代以來大寫的科學，并判定符合的真理為近代科學之本質(zhì)及所求。最后，文章概要的介紹了符合的真理。 文章的第二章共分五小節(jié)。全面地闡述了海德格爾的真理思想，呈現(xiàn)出其“無蔽”的真理視域。海德格爾通過探究源始境域的Aletheia，認為真理意味著去掉遮蔽的狀態(tài)，是“此在”的展開，真理是在“公開場”中成為可能的；自由是真理的本質(zhì)；藝術就是自行設置入作品的真理；真理是用“詩”去“思”“此在”的真義。非真理源出于真理的本質(zhì)，是不可避免的。

3、 本文的第三章被分為兩小節(jié)。在第一節(jié)的內(nèi)容中，筆者從海德格爾關于真理的兩個主要文本《論真理的本質(zhì)》和《存在與時間》第44節(jié)來著手，透視了符合的真理，審查并剔除了自近代以來科學理所當然地贏獲的真理性，并通過海德格爾的兩個命題：“科學不思”和“科學是關于現(xiàn)實的理論”展示了現(xiàn)代科學之處境及其究竟之所謂。呈現(xiàn)海德格爾對科學真理所限所弊之超越。海德格爾并沒有要徹底否定科學真理，可以說他是要為科學真理“解蔽”，然而，海德格爾的真理思想也有值