邊沁與黃宗羲經(jīng)濟(jì)倫理思想比較研究.pdf

1、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是當(dāng)前我國(guó)學(xué)界研究的一個(gè)熱門課題。本文立意比較中西經(jīng)濟(jì)倫理思想,而以西方的功利主義創(chuàng)始者邊沁和中國(guó)的早期啟蒙思想家黃宗羲為比較對(duì)象貫串全文。本文以兩位思想家的功利思想為核心,以歷史和史料為依托,以其經(jīng)濟(jì)倫理思想和歷史歸宿的比較為主要研究?jī)?nèi)容,以為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)有所啟示為目的展開(kāi)研究。通過(guò)探索和比較,揭示其不同背景下的思想差別,展示其截然迥異的歷史命運(yùn),分析其歷史價(jià)值和局限,從而為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理理論研究和建設(shè)

2、提供積極參考與借鑒。
　　具體說(shuō)來(lái),文章的主要內(nèi)容如下:導(dǎo)言,簡(jiǎn)述了本論題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和研究的意義、方法、思路;第一章,探究?jī)晌徽軐W(xué)家思想產(chǎn)生的不同背景,分別從政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況、思想動(dòng)態(tài)三個(gè)方面進(jìn)行探索,也正是這些歷史事實(shí)最終決定了他們各自思想的內(nèi)容和方向;第二章,分析邊沁的思想沿革并闡述其功利主義思想的主要內(nèi)容,對(duì)其以人性論為基礎(chǔ)出發(fā)的快樂(lè)論、功利原則、道德行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、行為的制裁方式逐一展開(kāi)闡述;第三章,分析黃宗羲

3、的思想沿革并闡述其功利思想的主要內(nèi)容,對(duì)其“心性合一”的人性論、“義利合一”的義利觀、以義利觀為基礎(chǔ)的工商皆本論及其財(cái)富觀逐一展開(kāi)闡述;第四章,分析并比較邊沁與黃宗羲經(jīng)濟(jì)倫理思想的異同,對(duì)二者在利己論與道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上的相同性以及在人性論本質(zhì)、功利內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)民富途徑等問(wèn)題上的差異性展開(kāi)闡述;第五章,分析并評(píng)價(jià)邊沁與黃宗羲經(jīng)濟(jì)倫理思想的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)二者經(jīng)濟(jì)倫理思想中的局限性進(jìn)行闡述也對(duì)二者思想中的有益成分予以肯定,提出了對(duì)我國(guó)社會(huì)