基于設(shè)計(jì)倫理的服飾產(chǎn)品研究.pdf

1、縱觀古今中外的設(shè)計(jì)發(fā)展史，倫理的觀念在設(shè)計(jì)意識過程中早已有之。尤其在中國古代的設(shè)計(jì)中，服裝的設(shè)計(jì)與制作更是體現(xiàn)了“孔孟之道”所倡導(dǎo)的倫理道德觀，雖然那只是封建的道德觀念。但那也是正常的社會形態(tài)和文化現(xiàn)象。價值取向和倫理道德本來就是一個變化的動態(tài)的范疇，定會隨著歷史的變遷而有所改變。自從工業(yè)革命后，人類的物質(zhì)產(chǎn)品有了飛速的發(fā)展，適應(yīng)了人類對生活必需品的需要。但物質(zhì)產(chǎn)品得到極大滿足的同時，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)越來越趨向于利益化，倫理道德觀念趨之淡薄。

2、經(jīng)過數(shù)十年的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大的滿足之后，緊接著迎接人類的卻是環(huán)境的惡化、資源的浪費(fèi)、倫理的失范、社會的不公等現(xiàn)象。在這些問題面前，人們開始反思，并重新開始對倫理道德等更高層次的價值取向進(jìn)行定位和思考。
　　 本文主要從以下幾個方面闡述了設(shè)計(jì)倫理對現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)各個方面的影響：
　　 第一章，本篇論文的緒論部分，主要闡述了課題研究的背景；課題研究的目的和意義；課題的研究現(xiàn)狀以及論文的主要內(nèi)容。
　　

3、 第二章，主要介紹了設(shè)計(jì)倫理的概念和現(xiàn)代國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀。
　　 第三章，結(jié)合“孔孟之道”闡述了古倫理對古代吉服、葬服形成的影響；設(shè)計(jì)倫理在古代西方服飾設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)以及在宗教中的影響。
　　 第四章，也是本文的重點(diǎn)，從設(shè)計(jì)倫理對現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的產(chǎn)生的一系列影響方面闡述了設(shè)計(jì)倫理的重要性。包括：設(shè)計(jì)倫理體現(xiàn)了服飾產(chǎn)品的新功能；設(shè)計(jì)倫理對服飾設(shè)計(jì)文化變革的影響；設(shè)計(jì)倫理對服飾設(shè)計(jì)體系評價的影響以及服飾設(shè)計(jì)在當(dāng)今現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式下

4、的處境。
　　 第五章，對全文進(jìn)行了總結(jié)并提出了今后的研究目標(biāo)和方向。
　　 服裝設(shè)計(jì)是為了滿足自身的或某特定群體的需要而進(jìn)行的一種創(chuàng)造性活動。它是人類得以生存和發(fā)展的最基本的創(chuàng)造活動。服飾設(shè)計(jì)的本質(zhì)是對服飾文化的反思以及體現(xiàn)，它包括多方面的內(nèi)容和意義。本篇論文從倫理學(xué)的角度去重新思考服飾設(shè)計(jì)的真正意義與趨向.聯(lián)系當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)、政治、環(huán)境等與人類生存有密切關(guān)系的條件來重新審視，提出了服飾設(shè)計(jì)應(yīng)該重新回歸到以人類倫理為基礎(chǔ)的