“源”文化影響下潮汕小城鎮(zhèn)空間集約規(guī)劃方法研究.pdf

1、我國有眾多具有獨特地域文化和巨大發(fā)展?jié)摿Φ男〕擎?zhèn)正陷入經(jīng)濟社會快速發(fā)展受限于空間不足的困境。小城鎮(zhèn)的空間集約是其面對資源環(huán)境壓力的必然選擇，然而既有的“自上而下”的、盲從于經(jīng)濟發(fā)展需要的小城鎮(zhèn)空間集約規(guī)劃方法往往在實踐中失去其預期的集約效果。潮汕地區(qū)小城鎮(zhèn)規(guī)劃當前所面臨的嚴峻的空間不足的問題就是典型代表。歷史上，潮汕地區(qū)就一直以其善于利用非常稀缺的環(huán)境資源而為世人所認可與稱道，其中地域文化心理被認為是重要動因。當前，若在小城鎮(zhèn)規(guī)劃過程中

2、能關注“源”文化（即地域文化心理的深層次內核）并加以利用，那將不僅能改善空間集約的效果，也能顯現(xiàn)地域特色。
　　 本文進行小城鎮(zhèn)空間規(guī)劃設計的“文化心理尋根”，探索地域文化心理對小城鎮(zhèn)空間集約的影響，并試從在規(guī)劃方法中發(fā)揮其作用。研究的緣起來自于兩個方面：一方面是以潮汕地區(qū)為代表，我國小城鎮(zhèn)規(guī)劃工作面對環(huán)境資源條件制約而妨礙其又好又快發(fā)展的現(xiàn)實問題，迫切需要尋找改進的途徑；另一方面是當前城市規(guī)劃學科的研究語境已經(jīng)發(fā)生了重要的變化

3、。在當前的信息時代，多元文化的倡導和人本主義思潮推動下，促成了規(guī)劃理論向后現(xiàn)代主義轉型的學術范式轉向。多途徑的借鑒各種理論資源去進行審視、探索以尋求合理的解釋成為必然。建筑設計、城市規(guī)劃等空間學科與社會學、心理學、政治學、文化研究等人文學科之間廣泛地交叉融合，已經(jīng)成為今天深入生活、研究規(guī)劃實際問題難以回避的邏輯起點和研究策略。本研究立足于地域文化的特質，緊密結合潮汕地區(qū)小城鎮(zhèn)規(guī)劃工作的實際和發(fā)展需要，從城市規(guī)劃學、文化生態(tài)學、社會心理學

4、等多學科視角，對潮汕地區(qū)小城鎮(zhèn)規(guī)劃中的空間集約問題進行剖析和探討，探索適宜的規(guī)劃方法。主要內容如下：
　　 第一部分，論證和提取“源”文化。本部分首先對文化和文化心理的含義及結構關系進行梳理，認清了觀念文化是包括城鄉(xiāng)規(guī)劃在內的人類物質文化創(chuàng)造的驅動力。人們的物質創(chuàng)造不止是一種改變環(huán)境的工具，更是充滿渴望和理想的人類心靈對更豐富的文化內容、更美好的生活方式的追求和限定，是由人類特定文化心理結構決定的、是充滿美好愿望的人類心態(tài)的體現(xiàn)

5、。被創(chuàng)造出來的物質文化使得思想觀念得到廣泛傳播，為人類帶來福音。接著在此基礎上，創(chuàng)建了“源”文化的概念。“源”文化即具有地域特點的文化心理的深層內核，她來自于文化的“原始積淀”、是人們自然秉賦的觀念，是公眾的“集體無意識”。然后，深入分析潮汕文化形成的自然地理環(huán)境特質和社會生活，并選取潮汕傳統(tǒng)民居開展考據(jù)的研究，提取出潮汕“源”文化——用文字表述的由四個方面構成的心理結構框架。最后，通過問卷調查的形式對考據(jù)得到的成果進行驗證，結果表明考

6、據(jù)得到的成果得到公眾的認可，從而最終確認潮汕“源”文化。
　　 第二部分，探討“源”文化在小城鎮(zhèn)空間集約規(guī)劃中的作用機理。首先，分析指出當前小城鎮(zhèn)規(guī)劃中普遍存在的空間利用粗放問題的危害以及走空間集約道路的必然；其次，剖析當前導致“空間不集約”的規(guī)劃策略的幾個理念誤區(qū)，論證失去對“源”文化的信任和傳承，而僅憑規(guī)劃設計者的主觀以及盲從所謂理性設計，是造成目前小城鎮(zhèn)空間利用難題的深層內因；最后，以龍湖寨和峽山鎮(zhèn)為例，追溯潮汕地區(qū)小城鎮(zhèn)

7、空間發(fā)展與其“源”文化的內在聯(lián)系，歸納出“源”文化對小城鎮(zhèn)空間集約的影響和作用機理；
　　 第三部分，探討利用“源”文化驅動小城鎮(zhèn)空間集約的三個規(guī)劃方法，分別是“雙向適應的規(guī)劃模式”，基于“源”文化的空間集約規(guī)劃導則的提出、評價和優(yōu)化以及實質性的基于“源”文化的居民參與機制。
　　 本研究的創(chuàng)新之處主要有：⑴在思路上，以更寬的視野提出將地域文化心理引入城鄉(xiāng)規(guī)劃設計和管理中并采用多學科交叉的研究思路，突破了我國既有的小城鎮(zhèn)