常家莊園建筑石構件裝飾藝術研究.pdf

1、晉商民居三雕藝術有著獨特的地域特色和文化內涵，作為三雕范疇的榆次常家莊園建筑石構件，其精美的雕刻樣式，豐富的紋樣內容，獨特的文化底蘊，在晉商民居石雕中占有重要的地位，是中國石雕藝術的重要組成部分。
　　 通過對常家莊園建筑石構件的裝飾起源、藝術特征、裝飾手法、審美意蘊、文化內涵做系統(tǒng)的分析、研究和論證，揭示出常家莊園石構件的美不在于大而在于勢、不在于工而在于巧、不在于景而在于韻、不在于形而在于神，是內容與形式的統(tǒng)一，物質與精神的

2、統(tǒng)一，功能與美學的統(tǒng)一。
　　 常家莊園石構件豐富多樣的裝飾題材，靈活多變的紋樣形式，應用充分的裝飾空間，把整個建筑環(huán)境裝飾的美輪美負。其中最具特色的是吉祥文化的應用，把具有吉祥寓意的植物、動物、人物、器物、漢字等經過省略法、變形法、修飾法等手法運用在裝飾形式中，以“諧音’夕、“明顯暗喻”的文學手法體現求吉祈福的思想，對石構件的裝飾達到了“有圖必有意，有意必吉祥”的地步。不僅如此，其造型粗獷雄渾、樸實厚重，其手法線條流暢、疏密有

3、致，虛實相生，是清代建筑裝飾中的杰作，同時也可以作為獨立的藝術品來欣賞。
　　 在空間布局上，其布局嚴謹，規(guī)制峻整，北方宅第與南方園林完美結合，橋、廊、廳、臺等石雕作品與建筑渾然一體。無論從規(guī)模、氣勢、結構、布局、營造法式及文化內涵，均把“儒商”這一體質體現得淋漓盡致。
　　 其天人合一、師法自然的營造法式，體現出中國儒道哲學的本質與精神。
　　 常家莊園建筑石構件裝飾藝術是民間美術形式之一，是中國傳統(tǒng)文化的重要

4、組成部分，是集意識形態(tài)和價值取向為一體的人類智慧結晶，是理性的社會沉淀，反映著地域文化的遺存面貌，也蘊含著中國傳統(tǒng)審美觀、民族意識和精神祈求。同時，它根植于中國傳統(tǒng)文化和儒道思想，生存于勞動者深厚的生活土壤中，代表著中華民族的民族精神。
　　 常家莊園留給世人的是一座研究中國民俗文化的寶庫，其建筑石構件，雕工精細、造型考究、與其獨特的圖案樣式不僅為民間美術留下了寶貴的資料，而且為明清石雕的研究提供了可考的理論依據。