主體文化自覺-校園網(wǎng)文化建設(shè)范式.pdf

1、教育的本質(zhì)，應(yīng)該是文化與人的雙向建構(gòu)。當(dāng)代文明的發(fā)展將人本身的價(jià)值問題推到了前所未有的高度，人類在征服自然、改造世界的過程中，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)、生活方式等外在生存環(huán)境的極大改變，但與此同時(shí)，人自身也正在經(jīng)歷著一場(chǎng)關(guān)于文化價(jià)值觀的沖突。校園網(wǎng)作為承載著傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)新興文化的網(wǎng)絡(luò)空間，融合了各種紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象及價(jià)值因素。生活在這種文化空間中的主體，特別是對(duì)還處于校園環(huán)境中的大學(xué)生來說，在其成長(zhǎng)過程中將會(huì)受到強(qiáng)烈的沖擊。因此，主體的文化自

2、覺就顯得尤為重要，即首先要明白自身所處的環(huán)境，在認(rèn)識(shí)自己的文化、理解這種文化的基礎(chǔ)之上，自覺地形成和持有一種文化準(zhǔn)則和文化價(jià)值追求，自覺地反思自我的文化存在，并通過主體意識(shí)的強(qiáng)化和實(shí)踐活動(dòng)來完成這種文化生成的動(dòng)態(tài)過程。只有這樣，才能使處于校園環(huán)境下的主體屹立于這種多元文化的洪流之中，才能建設(shè)出有思想、有內(nèi)涵、有特色的校園網(wǎng)絡(luò)文化。
　　 另外，從校園網(wǎng)建設(shè)的現(xiàn)狀來說，隨著信息化教育的推廣，人們?cè)絹碓蕉嗟膶⒆⒁獾慕裹c(diǎn)放在了技術(shù)的發(fā)

3、展及其使用之上，而忽視了文化、教育與人的全面發(fā)展，從而易導(dǎo)致對(duì)人的忽視、文化批判精神的喪失以及文化創(chuàng)造力的衰減等方面。因此，在校園網(wǎng)建設(shè)的過程中，必須要抓住其靈魂，即校園網(wǎng)的文化內(nèi)涵，將教育的視角回歸于文化之中，實(shí)現(xiàn)文化與人的共同發(fā)展。
　　 基于以上考慮，本研究首先從“文化自覺”出發(fā)，闡述基本的理論緣由及其在校園文化建設(shè)中的重要性。在校園網(wǎng)文化建設(shè)中，文化自覺應(yīng)該是一種校園網(wǎng)的文化價(jià)值選擇和校園人的價(jià)值取向，是在文化反思、文化

4、創(chuàng)新和文化實(shí)踐過程中所體現(xiàn)出的一種主體意識(shí)和心態(tài)，是一種主體的文化自覺。然后從校園網(wǎng)文化的形成和構(gòu)成因素兩個(gè)方面對(duì)校園網(wǎng)文化做出
　　 詳細(xì)分析，旨在明晰主體所處的文化環(huán)境，對(duì)其文化有“自知之明”，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展趨向。從校園網(wǎng)文化的形成來說，既離不開傳統(tǒng)校園文化的關(guān)系意義，又深受新興網(wǎng)絡(luò)文化的浸泡，從而形成了校園環(huán)境下的校園網(wǎng)絡(luò)文化新像；從構(gòu)成因素來說，網(wǎng)絡(luò)文化主要是由主體、客體、中介及價(jià)值四個(gè)要