國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系：二元論之修正.pdf

1、關(guān)于國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系的主要理論的爭(zhēng)論已不像以前那么激烈，更多人傾向于在實(shí)際層面上討論國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系，但是，即便這樣也并不能否認(rèn)理論對(duì)實(shí)踐的影響。國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系的理論研究方面很多學(xué)者已經(jīng)放棄傳統(tǒng)的一元論與二元論取而代之的是一種新的理論。
　　通過(guò)研究傳統(tǒng)一元論與二元論的發(fā)展歷史，以及全球化進(jìn)程中各種新出現(xiàn)的理論和實(shí)踐因素，比如:自然法的重新思考和界定、全球性問(wèn)題的多發(fā)、國(guó)家間共同利益的發(fā)展以及國(guó)家主權(quán)相對(duì)性等多重因素并存

2、，我們不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)一元論與二元論理論在經(jīng)歷了此消彼長(zhǎng)的漫長(zhǎng)發(fā)展之后，出現(xiàn)了理論之間的相互借鑒、相互影響和融合的趨勢(shì)，這種融合趨勢(shì)是與國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法在國(guó)際社會(huì)實(shí)踐中的互動(dòng)與整合相輔相成、相伴而生的。
　　在全球化的大背景下，國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系出現(xiàn)了很多新的趨勢(shì)，包括國(guó)際法強(qiáng)制力的增強(qiáng)、國(guó)際法內(nèi)化為國(guó)內(nèi)法、國(guó)內(nèi)法外化為國(guó)際法等。由于國(guó)際法普遍性與強(qiáng)制力的增強(qiáng)，國(guó)家為了在國(guó)際社會(huì)中追求更大利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)際交往環(huán)境的穩(wěn)定與和平，確實(shí)在讓

3、渡國(guó)家的部分主權(quán)，并在國(guó)內(nèi)施行了一系列的國(guó)際法執(zhí)行機(jī)制，國(guó)內(nèi)法對(duì)國(guó)際法的服從性在增強(qiáng)，國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系的一元論傾向出現(xiàn)。但同時(shí)由于主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家的存在，國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法之間不可能存在國(guó)內(nèi)法對(duì)國(guó)際法的簡(jiǎn)單的服從和遵守，國(guó)際法的普遍性與強(qiáng)制力不能抹殺國(guó)內(nèi)法在國(guó)家層面的獨(dú)立性和有效性，也就是國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系的二元論屬性還將長(zhǎng)期存在。所以對(duì)國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系中的傳統(tǒng)二元論的修正借鑒一元論某些合理理論對(duì)其加以完善，體現(xiàn)國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法在保持各自獨(dú)