道德的承載者與心靈的捍衛(wèi)者——論狄更斯長(zhǎng)篇小說(shuō)中的家庭世界.pdf

1、19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯，一生創(chuàng)作頗豐，其中尤以長(zhǎng)篇小說(shuō)成就最高。他的小說(shuō)涵蓋面廣、內(nèi)容豐富，幾乎涉及到了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的各個(gè)角落。家庭，在他的作品中占據(jù)著舉足輕重的地位。他的某些作品就是直接或間接圍繞家庭而展開(kāi)的，是家庭意義上的拓展。他在小說(shuō)中給讀者描繪了豐富多彩的家庭世界，也為我們展示了形形色色的社會(huì)、人生。家庭，在作家的筆下，不僅是道德的承載者，社會(huì)的批判者，同時(shí)也是心靈的捍衛(wèi)者。透過(guò)家庭這個(gè)視角，幾乎可以窺見(jiàn)狄更斯藝術(shù)創(chuàng)作的

2、大部分價(jià)值和特色。 鑒于以往研究之不足，本文選取狄更斯長(zhǎng)篇小說(shuō)中的家庭世界為研究對(duì)象，首先從家庭成員之間的關(guān)系出發(fā)，對(duì)作品中紛繁復(fù)雜的家庭作了大致梳理，將其分為三種主要的家庭類型：“契合型”、“功利型”和“多元型”?！捌鹾闲汀奔彝ネ怀黾彝嘏?、歡樂(lè)與和諧，“功利型”家庭重在表現(xiàn)其冷漠、沉悶和湊合的特征，而“多元型”家庭則往往徘徊在前面二者之間，強(qiáng)調(diào)他們之間轉(zhuǎn)化、多變的特點(diǎn)，是對(duì)其多種家庭形態(tài)的概括。透過(guò)對(duì)這幾種主要家庭世界的描寫

3、和分析，進(jìn)一步歸納概括出作品中的家庭道德思想，包括：強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)是幸福家庭的本質(zhì)所在，以仁愛(ài)為紐帶，以感情為基礎(chǔ)是幸福家庭最基本、最核心的因素，而與之相對(duì)的功利主義和拜金主義所帶來(lái)的情感匱乏則是其不幸福家庭的禍根；教育是狄更斯作品中十分關(guān)注的問(wèn)題之一，家庭教育則是其中不可忽視的重要一環(huán)。它是家庭健康的“良藥”；和諧家庭的保障是家庭成員之間的相互交流、支持和尊重，這一點(diǎn)在一定程度上超越了當(dāng)時(shí)的道德觀念，表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中男性在家庭中占統(tǒng)治地位

4、的主流形態(tài)的某種程度的疏離，也從一個(gè)側(cè)面折射出了作家內(nèi)心深處的孤獨(dú)與脆弱。此外，寬恕、勤勉、節(jié)儉和女性的溫柔、善持家務(wù)等也是幸福之家的必要條件。綜合來(lái)看，狄更斯作品中的家庭幸福主要取決于家庭成員之間的關(guān)系，而這種關(guān)系則是由個(gè)人的自律性和生活習(xí)慣、方式所決定的。這種家庭道德思想有其積極進(jìn)步的地方，同時(shí)也存在局限性，是瑕瑜并存的統(tǒng)一體。 追究狄更斯作品中家庭道德思想的來(lái)源，主要是從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行的：首先，個(gè)人的生活體驗(yàn)對(duì)狄更斯家

5、庭道德思想的形成有著重要影響。他有過(guò)一段隱痛的童年記憶，經(jīng)歷過(guò)青年時(shí)期失戀的痛苦。父母對(duì)他的疏忽、個(gè)人精神的失落和后來(lái)婚姻生活的不如意，這一系列的事情都昭示著狄更斯沒(méi)有得到一個(gè)他夢(mèng)想中的溫暖的家般的關(guān)懷，或者說(shuō)他沒(méi)有找到真正的家的感覺(jué)。正是這種缺憾和不圓滿，加上作家內(nèi)心深處本能地對(duì)家庭幸福的強(qiáng)烈追求和渴望，促使他在作品中描繪了大量的幸福的或不幸的家庭，這其中隱含著他的期盼、理想、心理補(bǔ)償，或許還有他自己的影子。再者，英國(guó)道德說(shuō)教的文學(xué)傳

6、統(tǒng)由來(lái)已久，家庭又是很好的道德題材。狄更斯繼承和發(fā)展了十八世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的道德傳統(tǒng)，他借助家庭來(lái)達(dá)到道德勸誡的目的，同時(shí)他又把家庭和社會(huì)問(wèn)題緊密聯(lián)系起來(lái)，加大了道德批判力度。狄更斯所生活的19世紀(jì)維多利亞女王時(shí)期，從以維多利亞女王為首的“國(guó)母”，到普通英國(guó)市民，自上而下，整個(gè)社會(huì)架構(gòu)儼然是一個(gè)“大家庭”，都對(duì)家庭道德感興趣。狄更斯敏銳地抓住了這一機(jī)會(huì)，適應(yīng)了時(shí)代、讀者的需求。第三，基督教博愛(ài)、憐憫、仁慈、寬恕等思想都被狄更斯融入到了作品中

7、的家庭道德思想之中，勤勉、節(jié)儉、履行職責(zé)等則與資本主義精神不謀而合。 不僅因?yàn)榧彝ナ澜缭诘腋构P下的數(shù)量之多，其獨(dú)特的價(jià)值指向才是家庭世界閃耀光芒的主要原因。狄更斯筆下的家庭世界，其一是指向普遍、永恒的價(jià)值。通過(guò)家庭這一載體，作家倡導(dǎo)充滿溫情和愛(ài)的善良人性，建構(gòu)起精神烏托邦寄托美好道德理想，捍衛(wèi)人類心靈的純潔，啟示家庭生活哲學(xué)，體現(xiàn)人文關(guān)懷。這些在任何時(shí)代都是一筆寶貴的精神財(cái)富；其二是指向當(dāng)時(shí)時(shí)代的現(xiàn)世意義。以家庭世界為媒介或視

8、窗，暴露了社會(huì)制度的不公正；通過(guò)家庭道德的審判凸顯了資產(chǎn)家的反人道主義本質(zhì)，而對(duì)他們不道德行為背后的動(dòng)機(jī)的分析，則揭開(kāi)了他們剝削工人的秘密。這些是作家通過(guò)家庭針砭時(shí)弊對(duì)社會(huì)的批判，具有現(xiàn)實(shí)的意義。 總之，本文從狄更斯長(zhǎng)篇小說(shuō)中的家庭世界入手，通過(guò)對(duì)其家庭模式的梳理、家庭道德思想內(nèi)容的分析和歸納，對(duì)其成因的探究和家庭世界價(jià)值指向的探討，來(lái)凸顯家庭在狄更斯小說(shuō)中的重要地位及其意義，并且深入到作家的創(chuàng)作心理，得出家庭世界不僅是作家用來(lái)