簡(jiǎn)論許地山小說(shuō)的藝術(shù)世界.pdf

1、本文從宗教情懷、人物形象和藝術(shù)特色三大部分分析了許地山對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文壇的獨(dú)特貢獻(xiàn)。文學(xué)是人類言說(shuō)苦難的詩(shī)學(xué)方式，宗教是苦難世界的人們幻想幸福的意識(shí)形態(tài)。對(duì)苦難的共同關(guān)注是宗教文化價(jià)值觀與二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的重要契合點(diǎn)。本文第一部分通過(guò)佛教、基督教、道教三大宗教對(duì)許地山的影響分析了許地山宗教情懷產(chǎn)生的緣由，以及由此產(chǎn)生的“生本不樂(lè)”的“多苦”觀、“寬恕救贖”的“博愛”觀和“順其自然”的“無(wú)為”觀等生命觀念，探索了獨(dú)特的宗教經(jīng)驗(yàn)對(duì)其創(chuàng)作心理機(jī)制

2、產(chǎn)生的重要作用，以及對(duì)其作品思想內(nèi)涵、人物塑造和文學(xué)意象運(yùn)用的影響。第二部分通過(guò)許地山作品塑造的人物形象，分析了其作品中兩類不同的女性和兩類不同的男性形象，其中尤以代表宗教色彩的惜官、敏明和代表世俗色彩的春桃兩類女性形象塑造最為突出和成功。第三部分從離奇豐富的情節(jié)、多變有序的結(jié)構(gòu)、貼切多樣的語(yǔ)言分析了許地山作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力和風(fēng)格。 許地山是中國(guó)知識(shí)分子從彷徨、苦悶走向堅(jiān)定、積極的典型代表，他既是一位偉大的作家，同時(shí)也是一位成果