論徐渭的自我觀及對(duì)其文學(xué)思想的影響.pdf

1、本文運(yùn)用中國(guó)文學(xué)思想史的研究方法，結(jié)合徐渭的人格心態(tài)及其文學(xué)批評(píng)、文學(xué)理論和創(chuàng)作成果，動(dòng)態(tài)地描述了徐渭的自我觀及對(duì)其文學(xué)思想的影響。徐渭的自我觀來(lái)源于社會(huì)思潮(王學(xué)興起)的影響和個(gè)人際遇(坎坷的人生、杰出的才華和精神疾病的折磨)的交互影響。徐渭的自我觀是一個(gè)多層次的復(fù)合體，其內(nèi)涵由內(nèi)向外，可分為自我性情與自我個(gè)性、自殘與自虐、自我才氣與自我聲譽(yù)、自我意識(shí)與自我價(jià)值。徐渭的自我觀是其文學(xué)思想的主導(dǎo)因素。在他的自我觀影響下，徐渭的文學(xué)思想的

2、核心是“師心”。徐渭的人生經(jīng)歷了三個(gè)階段：上下求索期、生死劫難期和與世沉浮期。在每一個(gè)階段，他的自我觀及其主要內(nèi)涵、文學(xué)思想都有顯著的階段性的特色。上下求索期，其自我觀為真我，主要內(nèi)涵為自我價(jià)值，文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格主要體現(xiàn)為剛健、典雅。生死劫難期，其自我觀為羈人，主要內(nèi)涵為自殘與自虐，文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格主要體現(xiàn)為躁動(dòng)、憤激。與世沉浮期，其自我觀為畸人，主要內(nèi)涵為自我性情與自我個(gè)性，文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格主要體現(xiàn)為頹放。徐渭的自我觀及其文學(xué)思想，具有承前啟后的