中國寫實(shí)主義油畫的民間本土化進(jìn)程.pdf

1、眾所周知，寫實(shí)主義油畫傳入中國已有上百年。史料記載，秦王朝時期就有外邦使臣攜油畫進(jìn)入中土，為以當(dāng)時上阜臣子對展現(xiàn)在面前的油畫寫實(shí)技巧的“逼真”程度大為驚嘆，以此條寫實(shí)油畫的外邦之流與中國藝術(shù)之河融匯并通。在這段歷史的長河中，寫實(shí)主義油畫逐漸為人所接受，并承擔(dān)起歷史所賦予的藝術(shù)使命或政治使命。不論是處于封建制中的宮廷文化對視覺趣味的選擇上；還是停留在不同時代背景下西方列國實(shí)施的文化策略上；以至于在世紀(jì)之交對其封建建制所導(dǎo)致腐朽沒落的推翻，

2、提出新的文化運(yùn)動中的“中體西用”的強(qiáng)國口號；還是處于救國存亡的危難之時號召民眾的視覺覺醒；乃至在新中國建立之初，面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，物質(zhì)生活資源匱乏等種種困難之時，對精神的集體寄托與鼓勵成為不可獲缺的文化動力。在這些不同歷史角色中，寫實(shí)主義繪畫都伴隨著新的歷史使命和任務(wù)，協(xié)同其他藝術(shù)樣式共同并進(jìn)的發(fā)揮著作用，就歷史呈現(xiàn)的資料而言，寫實(shí)主義繪畫一度成為主流的藝術(shù)樣式。而進(jìn)入21世紀(jì)，社會格局發(fā)生了變化，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到了富足與緩解，在上層的文化

3、格局上也趨向多樣化多元化。導(dǎo)致藝術(shù)作品在樣式上，也同樣展開了多元化的文化格局。 我們要承認(rèn)在這樣一個全新的歷史時期與文化格局上，寫實(shí)主義逐漸退去主體藝術(shù)樣式的高臺。但令我們欣慰的是，寫實(shí)主義繪畫樣式也并非如人們所說，淹沒在紛紛擾擾的、繽紛復(fù)雜的“樣式”世界里，反之依然呈現(xiàn)出解放了寫實(shí)主義繪畫形式所與生俱來的文化負(fù)擔(dān)的趨勢。使它從一種歷史帶來的慣性責(zé)任中解放出來，并使其轉(zhuǎn)化為一種單獨(dú)的不存在任何先驗(yàn)關(guān)系的藝術(shù)樣式。這種形式語言

4、不再界定為某個政治宣言的宣傳策略，也不再是某個藝術(shù)團(tuán)體的口號與實(shí)施手段。寫實(shí)主義繪畫在經(jīng)歷史洗禮后，完成各個歷史時期賦予的使命，并在不同的文化背景下解決不同的文化問題。從支持歷史進(jìn)程中的意識構(gòu)架需要上；從推進(jìn)不同國家不同政體不同藝術(shù)團(tuán)體的集體進(jìn)程上；直到從與之不同程度的融匯形成各有特色的“本土化”現(xiàn)象上，我們可以看出寫實(shí)主義繪畫已經(jīng)逐漸脫離并完成了他作為一種藝術(shù)樣式、承載著不同話語的展示功能。就中國寫實(shí)主義油畫“本土化”為例，寫實(shí)主義油

5、畫在作品圖示上可以說是多樣的，在作品所攜帶的文化選擇上可以是多層次多角度的。 本論文通過對寫實(shí)主義繪畫在中國民間本土化進(jìn)程這一明顯的文化現(xiàn)象進(jìn)行文獻(xiàn)研究，理清在不同歷史時期寫實(shí)主義繪畫民間本土化所起到不同的作用與不同的歷史地位。通過文獻(xiàn)閱讀與研習(xí)，呈現(xiàn)出寫實(shí)主義繪畫逐漸回歸一種繪畫語言工具的過程，在這個過程中將長期形成并影響幾代人的寫實(shí)主義“中心論”的思想情節(jié)解構(gòu)，從而將認(rèn)識中約束人的部分分解掉，達(dá)到進(jìn)而解放人的作用。重新將