公民法治素養(yǎng)的現(xiàn)狀及培養(yǎng)路徑分析.pdf

1、在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，建設(shè)法治國(guó)家的基礎(chǔ)是公民的法治素養(yǎng)，沒有高素質(zhì)的公民，就難以建設(shè)高素質(zhì)的法治國(guó)家，培育公民的法治素養(yǎng)是建設(shè)法治國(guó)家的前提。沒有“公民法律意識(shí)”的主體自覺和思想觀念，就不可能產(chǎn)生真正的法治國(guó)家理論。良好的法治素養(yǎng)不僅僅是中國(guó)社會(huì)走向法治的希望，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和形成良好社會(huì)風(fēng)氣的需要，也是個(gè)人維護(hù)權(quán)益的需要。而我國(guó)公民法治素養(yǎng)現(xiàn)狀存在著很多的不足。因此，必須從國(guó)家民族長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益和維護(hù)公民個(gè)人的合法權(quán)益的高度

2、去認(rèn)識(shí)公民法治素養(yǎng)的重要性，并采取有效措施提高公民的法治素養(yǎng)。
　　首先，公民法治素養(yǎng)是法治國(guó)家的思想基礎(chǔ)。法治國(guó)家應(yīng)該以公民法律意識(shí)作為思想基礎(chǔ)，才可能真正體現(xiàn)現(xiàn)代民主和法治的精神。其次，只有培育公民法治素養(yǎng)才能在實(shí)踐中推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程，公民法治素養(yǎng)對(duì)“法治”的形成有著重要的積極作用。第三，改革開放使我國(guó)走上了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過市場(chǎng)手段來配置經(jīng)濟(jì)資源的經(jīng)濟(jì)模式。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中是需要自由競(jìng)爭(zhēng)的，這種自由并不是盲目的自

3、由，而是在法律范圍內(nèi)的自由。公民的社會(huì)活動(dòng)離不開市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因此法治素養(yǎng)的提高可以保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定和良好的運(yùn)行。第四，現(xiàn)代社會(huì)中，每一位公民都是要參加社會(huì)活動(dòng)的，既然要參加社會(huì)活動(dòng)就有可能有侵權(quán)行為，而良好的法治素養(yǎng)可以使其更好地維護(hù)自己的權(quán)利不受侵犯。
　　本文共分四個(gè)部分，第一部分為引言，闡述了研究公民法治素養(yǎng)的歷史背景、理論意義以及實(shí)踐意義，總結(jié)了目前研究的現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上提出了本文研究的創(chuàng)新之處。第二部分分析公民法治素

4、養(yǎng)的概念、基本內(nèi)容和基本特點(diǎn)，進(jìn)而論述了良好的法治素養(yǎng)在建設(shè)法治社會(huì)中的基礎(chǔ)性作用。第三部分主要從歷史文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型兩個(gè)方面剖析了對(duì)公民法治素養(yǎng)的影響因素。在歷史文化方面分析了封建專制政治文化的影響，農(nóng)耕文明在公民法治素養(yǎng)形成中的基礎(chǔ)性作用。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期分析了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，鄉(xiāng)村社會(huì)向城市社會(huì)轉(zhuǎn)變對(duì)公民法治素養(yǎng)形成的影響。第四部分論述了提高公民法治素養(yǎng)的路徑，提出弘揚(yáng)憲法精神，踐行憲法原則;確立法律權(quán)威，