司馬遷的《春秋》觀初探.pdf

1、司馬遷所著《史記》是我國(guó)正史的開(kāi)端，對(duì)后世影響巨大。當(dāng)我們探索其成書(shū)背景時(shí)，《春秋》扮演了重要角色，要想進(jìn)一步了解《史記》成書(shū)及司馬遷的史學(xué)思想，理解司馬遷的《春秋》觀成了必要。
　　第一章，通過(guò)探討漢初對(duì)秦亡教訓(xùn)的反思與黃老無(wú)為的關(guān)系，我們了解到文景之治的形成離不開(kāi)這樣的歷史反思，同時(shí)，黃老道家也對(duì)司馬談?dòng)绊懮跎?。而?dāng)景、武時(shí)代，儒學(xué)興起時(shí)，身為黃老道家的司馬談也受漢武帝好儒術(shù)、議封禪的影響，表示了對(duì)儒學(xué)的接納，在此背景中形成繼

2、《春秋》著史的志愿，并將此志愿?jìng)髦抉R遷。
　　在第二章中，通過(guò)借助《史記會(huì)注考證》來(lái)搜羅司馬遷敘述春秋史的史料來(lái)源，我們看出司馬遷在書(shū)寫(xiě)春秋史時(shí)，《春秋》經(jīng)傳所具有的重要史料價(jià)值，同時(shí)，也看到司馬遷的春秋史敘述已超出《春秋》經(jīng)傳的范疇，無(wú)論是在敘史中運(yùn)用《國(guó)語(yǔ)》、諸子及今已逸書(shū)，還是其對(duì)《春秋》經(jīng)傳的拆解重構(gòu)與補(bǔ)充，都可實(shí)實(shí)在在地證明這一點(diǎn)。
　　第三章通過(guò)比較司馬遷與董仲舒的異同，挖掘《史記》中的公羊?qū)W，我們發(fā)現(xiàn)司馬遷所

3、積極倡導(dǎo)的太初改歷即有受董仲舒“三統(tǒng)”說(shuō)影響，而“大一統(tǒng)”思想則是《史記》書(shū)寫(xiě)中貫徹得最為徹底的公羊?qū)W說(shuō)，但公羊?qū)W及董仲舒的影響并未泛化，如在災(zāi)異學(xué)說(shuō)上，司馬遷與董仲舒的差異即較明顯。
　　當(dāng)我們討論到《史記》所受《左傳》影響時(shí)，發(fā)現(xiàn)《左傳》長(zhǎng)于敘史的特點(diǎn)對(duì)《史記》實(shí)錄的形成具有重要意義，同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)，司馬遷提出以禮說(shuō)《春秋》實(shí)有《左傳》學(xué)者賈誼影響，而非向壁虛造。當(dāng)討論到《史記》中的穀梁學(xué)時(shí)，我們對(duì)學(xué)界有一定影響的日本學(xué)者本